史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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2212.“到了所定的时间，我必回到你这里”表示将要到来的一种状态。这从“时间”的含义清楚可知，“时间”是指状态，如前所述(2199节)。此处经上说，耶和华“到了所定的时间”必回来，紧接着又说生命的这个时候，或也可说，“明年这时候”。每种表达都涉及某种特殊事物，即：“所定的时间”表示“生命的这个时候或明年这时候”所表示的那种状态的整体性质。它的整体性质是，它还没有到来，或说它即将到来；而“生命的这个时候，或明年这时候”表示它将如何到来。以看似一样的双重词语来描述状态在圣言，尤其在先知书中是很常见的；而事实上，这个词语涉及总体里面的所有方面，那个词语则涉及这个总体里面的某个确定方面。
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