史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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1676.“直到靠近旷野的伊勒巴兰”表示它们延伸的范围。这从以下事实清楚可知：何利人遭击杀，被迫逃到那么远的地方。经上提到了巴兰的旷野(如创世记21:21; 民数记10:12; 12:16; 13:3, 26; 申命记1:1)。至于此处“靠近旷野的伊勒巴兰”表示什么，这是无法解释清楚的，只能说主对这些民族所表示的地狱的第一次胜利还没有进一步延伸。但“靠近旷野的伊勒巴兰”表示它到底延伸了多远。
凡未得以知晓天堂奥秘的人，可能都以为主没有必要降世与地狱争战，并通过祂所遭受的试探击败并征服它们，因为神性全能在任何时候都能制伏它们，并把它们关在它们自己的地狱。然而，一个永恒不变的真理是，主的确需要这样做。仅仅揭开这些奥秘的大致轮廓就需要一整本书；为关于这些神性秘密的理性论据留出足够空间又需要一本书。即便如此，人类心智仍不能理解它们，无论把它们解释得多么清楚；况且，大多数人也不愿理解它们。
因此，知道并相信这一永恒真理就足够了，因为它是真的，即：若不是主降世通过祂所遭受的试探战胜并征服地狱，整个人类必灭亡。若非如此，没有人能够得救，甚至包括那些自上古时代以来曾活在这个地球上的人。
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