史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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1457.“亚伯兰又起程去行进”表示进一步前进，这从“去行进”的含义清楚可知。在古人当中，起程、行进和寄居没有其它含义；所以在圣言中，它们在内义上也没有其它含义。主前进到知识或认知便由此处开始。主和其他孩子一样也接受教导，这一点清楚可见于路加福音：
那孩子渐渐长大，灵里强健，住在旷野，直到祂显明给以色列的日子。(路加福音1:80)
同一福音书：
孩子渐渐长大，灵里强健起来，充满智慧，又有神的恩典在祂身上。(路加福音2:40)
又：
过了三天，约瑟和耶稣的母亲就遇见祂在殿里，坐在教师中间，既听他们，也问他们问题；凡听见祂的，都惊奇祂的聪明和祂的对答。他们(约瑟和马利亚)看见祂就很惊奇；但祂对他们说，你们为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？(路加福音2:46-49)
路加福音2:42说，那时，祂才十二岁。又：
耶稣在智慧和岁数，并得神和人的恩爱上都渐渐地增长。(路加福音2:52)
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