史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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1088.“他们背着脸，就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的，并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知，因为这句话和刚才所说的几乎一样，同时也是一个总结。这个母教会，或该教会成员具有这样的特点：他以这种方式行事并非出于恶意，而是出于简单，这从接下来经上说“挪亚醒了酒”，也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题，可以说，那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶，只谈论邪恶。即便他们谈论善事，那也只是为了他们自己的利益，或打着友谊的幌子，试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善，只说别人的良善；他们这样做不是为了他们自己，或为了讨好别人，而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵，后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假，并谴责他；而天使只会激发良善和真理，并原谅邪恶和虚假。由此明显可知，恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权，人通过恶灵与地狱相通；而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权，人通过天使与天堂相通。
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