史威登堡神学著作
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310. 就属灵之义而言，杀人表示杀害和摧毁人灵魂的所有行为。这些行为各种各样，方方面面。例如，让人们远离神、宗教信仰和神圣敬拜，暗讽这些事丢人现眼，并以引起人们对它们憎恶和排斥的事来劝诱。这就是地狱里的魔鬼和撒旦的行径，而与他们相结合的，是世间那些攻击和糟贱教会神圣性的人。以虚假摧毁灵魂的，正是这些人；而这些虚假就是被称为“亚巴顿”或“亚玻伦”，即毁灭者的所谓无底坑之王（启示录9:11）。在圣言的先知书中，“宰杀”有同样的含义，如：
耶和华神如此说：“牧养这将被杀的群羊，买他们的宰了他们” 。（撒迦利亚书11:4,5,7）
我们为祢的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（诗篇44:22）
将来雅各布要扎根；他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？（以赛亚书27:6,7）
盗贼来，无非要偷窃和杀戮羊；我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10；以赛亚书14:21;26:21；以西结书37:9；耶利米书4:31;12:3；启示录9:5;11:7）
因此魔鬼被称为：
从起初是杀人的。（约翰福音8:44）
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10215.“耶和华晓谕摩西说”表通过圣言从主而来的光照或启示。这从“晓谕”的含义清楚可知。当耶和华“晓谕”摩西时，“晓谕”（speaking，即说话），是指通过圣言从主而来的光照或启示；因为在圣言主中，“耶和华”是指主，“摩西”代表圣言。“晓谕或说话”表示流注、感知和教导(参看2951, 5481, 5743, 5797, 7226, 7241, 7270, 8127, 8128, 8221, 8262, 8660节)，故也表示光照或启示，因为光照或启示就是当人们阅读圣言时，从主所获得的流注、感知和教导。在圣言中，“耶和华”是指主(参看9373节提到的地方)；“摩西”在代表意义上是指圣言(9372节)。“耶和华晓谕摩西”之所以表示这些事，是因为天上对这些话的理解不同于地上的。天上照着内在意义理解这些话，而地上照着外在意义理解它们；因为天上对一切事物的理解是在属灵层面，而地上对一切事物的理解是在属世层面。属灵的理解是瞬间达到的，对世人在外在意义或字义上所理解的东西是一无所知的。天上的天使就生活在与世人的这种联系之中，因为一个人的整个思维都是从灵界流入的，因此，其思维的最初起源是属灵的，通过流注在外在人中变得属世。
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