史威登堡神学著作

真实的基督教 #308

308.必须牢牢记在

308.必须牢牢记在心里的是:主向所有信奉祂的教会教义之人不断发出一个天堂之爱的神性气场或神性属天气场(Divine-heavenly sphere of love或Divine sphere of heavenly love)。因为这样的人顺从祂,就像世上的小孩子顺从他们的父母,他们专注于祂、愿意接受祂的喂养,也就是指教。
对婴儿和小孩子的爱这样一个属世气场,就是由这个属天气场产生的。这个气场是最最普遍的,不仅影响人类,也影响飞禽走兽,甚至影响蛇类。事实上,不仅影响有生气的生物,还影响着无生命的物体。主为了作用于这些事物,如同作用于属灵事物,就造了尘世太阳和大地,这个太阳就像父亲,而大地就像母亲。
太阳可以说是共同的父亲、大地是共同的母亲,二者的婚姻所萌生的万物装饰大地的表面。天国的气场作用于尘世,就产生了植物的神奇生长,如从种子到结果,再到新种子的生长过程。这也是为何很多植物白天会面朝太阳,日落后就转离。这也是为何有些花在太阳升起时就张开,在太阳落下时就闭合。也正因如此,鸣叫的鸟儿会在清晨发出甜美的啼鸣,在得到大地母亲的喂养后也是如此。所以,所有这些事物都尊敬它们的父亲和母亲。
所有这些现象都是证据,证明主藉着尘世的太阳和大地为一切有生命和无生命之物供应所有必需品。因此,我们在大卫诗篇中读到:
你们要从天上赞美耶和华。日头月亮,要赞美祂;所有在地上的,大鱼和一切深洋,要赞美祂。结果的树木和香柏树,野兽和一切牲畜,昆虫和飞鸟,世上的君王和万民,少年人和处女,都当赞美耶和华。(诗篇148:1-12)
在约伯记:
你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼,也必向你说明。看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢?(约伯记12:7-9)
“问,它们必指教”表示通过这些事物来观察、研究并判断:是主耶和华创造了它们。

属天的奥秘 #8043

8043.“就是凡打

8043.“就是凡打开子宫的”表凡源于仁的。这从“凡打开子宫的”的含义清楚可知,“凡打开子宫的”是指凡直接从某个已重生的人那里生出的,因而是指凡源于仁的,正如刚才所述(8042节)。因为当一个人重新被孕育时,可以说他再次进入子宫;当一个人重新出生时,可以说他再次从子宫里出来。不过,这一次在子宫孕育并从子宫出生的,不是作为一个人的人,而是仁之信。这信构成人的属灵层,或说赋予此人一种属灵品格;因此,可以说它重塑了这个人自己,因为现在他的生命源于它,或由它所生。由此可见“凡打开子宫的”在内义上是什么意思。唯独处于属灵观念的天使不以其它任何方式来理解这个词。至于“子宫或母胎”,以及“在子宫或母胎里”、“从子宫或母胎里出来”表示什么,可参看前文(3293e, 3294, 3967, 4904, 4918, 4931, 5052, 5054, 6433节)。
由于“子宫或母胎”表示这些事物,所以主被称为“从母胎造就者”,也就是使人重生者(Regenerator),如以赛亚书:
造作你,又从母胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的种,将我的福浇灌你的子孙。(以赛亚书44:2, 3)
主之所以被称为“从母胎或子宫造作和造就的”,是因为祂使人重生,把他从属世的变成属灵的。由于重生通过真理和良善实现,所以经上说祂“要将水浇灌口渴的人,将祂的灵浇灌他的种”;因为“水”表示信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 7307节),“灵”表示仁之良善。约翰福音中的“水和灵”所表相同:
耶稣对尼哥底母说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。尼哥底母对祂说,人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母胎生出来吗?耶稣回答,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。你是以色列人的先生,还不明白这事吗?(约翰福音3:3-6, 10)
在以赛亚书的其它经文中,主也被称为“从母胎或子宫造就的”:
从母胎造就你的救赎主耶和华如此说:我耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。(以赛亚书44:24);
“诸天和大地”在一般意义上表示内在和外在的教会(82, 1411, 1733, 1850, 3355, 4535节),在具体意义上表示在重生之人那里的教会的内在和外在方面;“铺张”和“铺开”表示用神性大能造作或创造(7673节)。这就是为何主作为那使人重生的而被称为“造作者”和“创造者”,重生被称为“一个新造”。
“母胎或子宫”以同样的方式用在以赛亚书中:
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言,你们自出母腹,就蒙保抱;自从出母胎,便蒙怀搋。(以赛亚书46:3)
诗篇:
主耶和华啊,我从出母胎被你扶持,把我从母腹中领出来的就是你;我必常常赞美你!(诗篇71:6)
由此可见“凡打开子宫的”,因而“头生的”在内义上表示什么。

目录章节

目录章节

目录章节