史威登堡神学著作
/ 851
306.“孝敬父母”的灵义是指崇敬和热爱神与教会。从灵义上说，父亲是指神，祂是所有人的父亲；母亲是指教会。天堂的孩子和天使不认识其他的父或母，因为主借着教会使他们重生。因此，主说：
不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。（马太福音23:9）
这是对着天堂的孩子和天使说的，不是对着地上的孩子和世人说的。在主祷文中，也有类似的教导，如：“我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。”
在灵义上，母亲是指教会，原因是：教会用属灵的食物喂养子女，犹如世上的母亲用属世的食物喂养子女。这也是为何在圣言中，教会经常被称作母亲。如：
你们要与你们的母亲大大争辩；因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。（何西阿书2:2,5）
又如：
我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我那一个债主呢？（以赛亚书50:1；以西结书16:45;19:10）
再如福音书：
耶稣伸手指着门徒，说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。（马太福音12:49,50；马可福音3:33-35；路加福音8:21；约翰福音19:25-27）
/ 851
/ 962
393. “有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表挽回祭，免得主的属灵国度的天使被下面撒旦国度的诸灵伤害。“香”与“金坛”表示出于属灵之爱而对主的敬拜（277,392节）；“祈祷”表示那些涉及敬拜中的仁、因而涉及信的事物（278节）；“圣徒”表示那些属于主的属灵国度之人；而“义人”表示那些属于主的属天国度之人（173节）。由此明显可知，此处论述的是那些在主的属灵国度中的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭，免得他们被下面撒旦国度的诸灵伤害，因为挽回祭和赎罪祭用香作成，尤其当危险即将来临时。这一点从以下经文明显看出来：
当会众攻击摩西和亚伦，遭受瘟疫时，亚伦从坛上取火，往香炉里加上香，跑到活人与死人中间去赎罪，瘟疫就止住了。（民数记16:42-50）；
香坛还被放在会幕内，在法柜上的施恩座前面，每早晨收拾灯时，要烧香。（出埃及记30:1-10）
而且，亚伦被吩咐每当进入幔子时都要烧香，使香的烟云遮掩施恩座，免得他死亡。（利未记16:11-13）
从这些事明显可知，在代表性的以色列教会，挽回祭是通过烧香来作成的；此处也一样，免得他们被下面的撒旦诸灵伤害。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
