史威登堡神学著作
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304.属天的平安防止恶与假从地狱升腾上来攻击我们，它在很多方面好比属世的平安。例如，战争后的平安，这时每个人的生活得到保护，免受敌人侵害，安全地住在他的城镇、房子、庄园和花园中；如先知以属世的方式论及属天的平安时所说的：
人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。（弥迦书4:4；以赛亚书65:21,22,23）
它还好比作艰苦工作后的精神放松和休息；或好比作母亲分娩后的慰藉，此时其母爱会带来它的快乐。又好比风暴、乌云和雷电后的好天气；好比严冬结束后的春天，此时田野中的新作物茁壮成长，花园、草地和森林中百花盛开，植物茂盛；同样好比那些在海上经历风暴和危险后抵达港口、踏上所渴望的陆地之人的精神状态。
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869.启20:13.“于是海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。“海”表示教会的外在，这外在是属世的；因此，“海交出的”那些人表示教会的外在和属世人。“海”表示教会的外在，这外在是属世的(可参看AR 238, 239e, 402-405, 470, 565, 567, 659, 661节)。“死人”是指那些从地上死亡的人，如前所述(AR 866, 868节)。“海交出的死人”是指教会的外在人，因为只有那些处于某种敬拜的人才受审判；事实上，所有蔑视教会的圣物，否认神、圣言和死后生活的人死后立即受审判，并与地狱里的人结合，随后被赶下地狱。但那些嘴上宣称有一位神，有天堂和地狱，并以某种方式承认圣言的外在和属世人，他们就是那些被召集起来接受审判的人。在来自“海”的这些人当中，有许多人得救了，因为我们没有读到，所有这些人都像“死亡和地狱”那样被“扔进火湖里”；相反，我们被告知：“若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里(启20:16)。”“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了”(启20:5)也是指这些人当中那些得救的人。由此可见，“海交出其中的死人”表示教会的外在和属世人被召集起来接受审判。
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