史威登堡神学著作
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300.在灵界，人“名”不仅仅指他的名字，还指他的一切品质，这一点从名字的使用明显可知。凡在灵界者都不再使用在世受洗时所接受、或出于其父、先祖的名字，每个人都根据其品质而得名，天使则根据其道德和属灵的生活而得名。这就是主说这些话的意思：
耶稣说：“我是好牧人。羊听祂的声音，祂按著名叫自己的羊，把羊领出来”。（约翰福音10:3,11）
在撒狄，我有几个名字，他们还未曾玷污自己的衣服。得胜的，我要将新耶路撒冷城的名，并我的新名，都写在他上面。（启示录3:4,12）
“迦百列”和“米迦勒”并非天上两个人的名字，这些名字指的是天堂中所有天使，他们拥有关于主的智慧并敬拜祂。圣言中的人名与地名也并非表示人和地方，而表示教会事物。即使在世间，“名字”也并非仅表示人名，也表示这人的品质，因为品质与名字难以分开。在日常交谈中，我们习惯说：“他为了名或为了他的名声这样做”或“这人大名鼎鼎”，意思是他因着所拥有的品质而著名，例如才华、博学、成就等等。众所周知，人若贬损和诽谤某个人的名字，就是在贬损和诽谤他的生活方式。这二者在观念上是连在一起的，他的名声因此被毁。同样，人若以大不敬的方式说出一个国王、贵族或伟人的名字，也是在羞辱他的权威和尊严。再如，人若以轻蔑的语气提及另一个人的名字，同时也是看不起他的生活方式。这适用于所有人。所有国家的法律都禁止诽谤和侮辱人的名字，因为名字等同于他的品质和名声。
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753.“因为魔鬼下到你们那里去了”表示因为他们接受来自地狱的邪恶。这从“魔鬼”和“下到他们那里”的含义清楚可知：“魔鬼”是指邪恶所来自的地狱(对此，参看AE 740节)；“下到他们那里”当论及魔鬼时，是指在他们中间，迷惑他们，并被他们接受。魔鬼所下到的那些人是指“住在地与海上的”，这些人表示那些纯属世和感官的人，他们因弃绝被称为仁爱的信仰生活而变得如此。那些因宗教而弃绝这种生活，从心里相信并声称行为无助于得救，拯救人的，是唯信和敬拜的虔诚之人，只要在行动或行为上弃绝良善，把自己交给源于对自我和世界的爱的欢乐，就仍是属世的，甚至变得感官化。这些人因仍是属世的，甚至变得感官化，所以便快乐地接受从地狱冒上来的邪恶；因为属世人自出生时起就在这些邪恶中，除非他也变得属灵，否则他继续留在其中。事实上，当人变得属灵时，他便与天堂相通，并接受由此而来的良善，从主经由天堂所接受的良善移除邪恶，而这一切只有通过遵照圣言诫命的生活才能实现。
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