史威登堡神学著作
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300.在灵界，人“名”不仅仅指他的名字，还指他的一切品质，这一点从名字的使用明显可知。凡在灵界者都不再使用在世受洗时所接受、或出于其父、先祖的名字，每个人都根据其品质而得名，天使则根据其道德和属灵的生活而得名。这就是主说这些话的意思：
耶稣说：“我是好牧人。羊听祂的声音，祂按著名叫自己的羊，把羊领出来”。（约翰福音10:3,11）
在撒狄，我有几个名字，他们还未曾玷污自己的衣服。得胜的，我要将新耶路撒冷城的名，并我的新名，都写在他上面。（启示录3:4,12）
“迦百列”和“米迦勒”并非天上两个人的名字，这些名字指的是天堂中所有天使，他们拥有关于主的智慧并敬拜祂。圣言中的人名与地名也并非表示人和地方，而表示教会事物。即使在世间，“名字”也并非仅表示人名，也表示这人的品质，因为品质与名字难以分开。在日常交谈中，我们习惯说：“他为了名或为了他的名声这样做”或“这人大名鼎鼎”，意思是他因着所拥有的品质而著名，例如才华、博学、成就等等。众所周知，人若贬损和诽谤某个人的名字，就是在贬损和诽谤他的生活方式。这二者在观念上是连在一起的，他的名声因此被毁。同样，人若以大不敬的方式说出一个国王、贵族或伟人的名字，也是在羞辱他的权威和尊严。再如，人若以轻蔑的语气提及另一个人的名字，同时也是看不起他的生活方式。这适用于所有人。所有国家的法律都禁止诽谤和侮辱人的名字，因为名字等同于他的品质和名声。
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398.启8:7.“第一位天使吹号”表审查并显明那些内在陷入唯信者当中的教会状态的品质。“吹号”表示审查并显明（397节）。“第一位天使吹号”之所以表示审查并显明那些内在陷入唯信者当中的教会状态，是因为吹号的行动在“地上”生效；第二位天使吹号的行动在海里生效；在整卷启示录，“地”与“海”一同被提及时，就表示整个教会；“地”表示由那些处于教会内在之人所构成的教会，“海”表示由那些处于教会外在之人所构成的教会；因为教会有内在和外在之分；神职人员在内在，平信徒在外在；或那些深入学习其教义，并通过圣言证实它们的人在内在，未如此行的人在外在。
在以下启示录经文中，“地”和“海”就表示这二者：
叫风不吹在地上、海上。（启示录7:1）
不可伤害地、海。（启示录7:3）
天使从天降下，右脚踏海，左脚踏地。（启示录10:2;10:5,6）
我看见一个兽从海中上来，另有一个兽从地中上来。（启示录13:1,11）
称颂那创造天、地、海的。（启示录14:7）
第一位天使把碗倒在地上，第二位天使把碗倒在海里。（启示录16:2,3）。
“地”和“海”表示教会的内在和外在，因而表示整个教会，因为在灵界，那些处于教会内在的人看上去住在干地上，而那些处于教会外在的人看上去则住在海里；不过，这些海只是源于他们所在的一般真理的表象。“地”表示教会（参看285节）；“世界”也是（551节）。
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