史威登堡神学著作
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299.在属天意义上，“妄称神的名”是指主对法利赛人说的话：
人一切的罪和亵渎都可得赦免，惟独亵渎灵必不得赦免。(马太福音12:31, 32)
“亵渎灵”是指亵渎主人身的神性和圣言的神圣性。耶和华神的名在属天意义或至高意义上是指主的神性人身，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，父啊，愿你荣耀你的名。有声音从天上来，说，我已经荣耀了它，还要再荣耀。(约翰福音12:28)
又：
你们奉我的名，无论求什么，我必作成，叫父因儿子得荣耀；你们若奉我的名求什么，我必作成。(约翰福音14:13, 14)
在主祷文中，“尊你的名为圣”(马太福音6:9)在属天意义上具有同样的含义。这同样适用于出埃及记(23:21)和以赛亚书(63:16)中的“名”。因为根据马太福音(12:31, 32)中的话说，亵渎灵，人不得赦免，还由于这就是这条诫命在属天意义上的意思，所以经上补充说：“因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
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968.启16:4–7.第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里；它们就变成了血。我听见众水的天使说，今在、昔在的主啊，你是公义的，是神圣的，因为你已经判断这些事。他们曾流圣徒与先知的血，你给他们血喝；他们是应得的。我又听见另一位从祭坛中说，是的，主神，全能者啊，你的判断又真实又公义。
“第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里”表示在对圣言真理的理解能力方面所显现的教会状态(969节)；“它们就变成了血”表示它通过歪曲被摧毁了(970节)。
“我听见众水的天使说”表示来自属灵国度的对主公义的传讲(971节)；“今在、昔在的主啊，你是公义的”表示在来自永恒的神性良善方面的主(972节)；“是神圣的”表示在神性真理方面(973节)；“因为你已经判断这些事”表示祂预见到这些事会发生，规定处于神性良善和神性真理的天堂不可以受到伤害(974节)。
“他们曾流圣徒与先知的血”表示因为他们歪曲了圣言的真理和取自圣言的教义的真理(975节)；“你给他们血喝”表示因此，他们处于邪恶之虚假(976节)；“他们是应得的”表示按照他们自己所行的向他们而行(977节)。
“我又听见另一位从祭坛中说”表示来自主的属天国度的对主公义的传讲(978节)；“是的，主神，全能者啊，你的判断又真实又公义”表示这些事之所以发生，是因为一切事物都从神性良善和神性真理中存在、活着，并拥有能力(979节)。
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