史威登堡神学著作

真实的基督教 #299

299.就属天之义而

299.就属天之义而言,“妄称神之名”表示主针对法利赛人所说的话:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。(马太福音12:31,32)
“亵渎圣灵”表示亵渎主之人身的神性和圣言的神圣。在属天或至高之义上,“耶和华神的名”表示主的神性人身,这可从以下经文明显看出来:
耶稣说:“父啊!荣耀祢的名。”有声音从天上来,说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀” 。(约翰福音12:28)
你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。(约翰福音14:13,14)
这也是主祷文中“尊祢的名为圣”(马太福音6:9)的属天之义,同样是《出埃及记》(23:21)、《以赛亚书》(63:16)中之“名”的属天之义。因为惟独亵渎圣灵,总不得赦免(如马太福音12:31,32所述),这就是此诫命的属天之义,它后面还加了一句:“因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”

揭秘启示录 #852

852.启20:6.

852.启20:6.“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表那些进入天堂的人拥有永生的幸福,并凭与主的结合而享有启示。凡拥有永生幸福的人都被称为“有福”(639节);凡凭与主的结合而享有在神性真理上的启示之人则被称为“圣洁”或“神圣”,因为唯独主是神圣或圣洁的;那被称为“圣灵”的,就是从祂发出的神性,启示就来自这神性(173,586,666节)。“头一次复活”表示通过主升入天堂,因而表示得救(851节)。由此明显可知,“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表示那些进入天堂的人拥有永生的幸福,并凭与主的结合而享有启示。

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