298.就属灵之义而言，神之名表示教会通过圣言所教导的一切，主借此被呼求和敬拜。所有这类事物综括起来就是神之名。因此，“妄称神之名”表示将这类事物引入无聊的闲谈、假话、谎言、诅咒、巫术或咒语中。这也是辱骂和亵渎神和祂的名。以下经文表明，圣言和教会从圣言所汲取的一切，因而一切敬拜，都是神之名：
从日出之地，我名将被呼求。（以赛亚书41:25）
从日出之地到日落之处，我的名在各邦中必尊为大。在各处，必向我名焚香。你们却亵渎我的名，说：“耶和华的桌子是污秽的。”然而，当你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭时，对我的名嗤之以鼻。（玛拉基书1:11-13）
万民各奉自己神之名而行，我们却奉耶和华我们神之名而行。（弥迦书4:5）
耶和华立祂名之处，他们当在那里敬拜祂。（申命记12:5,11,13,14,18;16:2,6,11,15,16）
祂的名表示祂的敬拜。
耶稣说：“哪里有两三个人奉我的名聚集，那里就有我在他们中间” 。（马太福音18:20）
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。（约翰福音1:12）
不信的，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。（约翰福音3:18）信了祂，就可以因祂的名得生命（约翰福音20:31）
耶稣说：“我已将祢的名指示他们，还可指示他们”。（约翰福音17:26）主说：“我在撒狄有几个名”。（启示录3:4）
还有很多其它类似经文，其中神之名表示从神发出的神性，祂藉此被敬拜。而耶稣基督之名则表示整个救赎，祂的整个教导，因而整个救恩。“耶稣”表示藉着救赎的整个救恩；“基督”表示藉着其教导的整个救恩。

1069.“栽了一个葡萄园”表示由此而来的教会，“葡萄园”是指属灵教会，这从“葡萄园”的含义清楚可知。在圣言中，教会经常被描述为“园子”，以及“园中的树”，甚至被如此称呼。它们被如此描述是因为树所结的果子，果子表示属于爱或仁的事物。故经上说“凭果子就认出一个人来”(马太福音7:16; 路加福音6:44)。将教会比作园子，树和果子，来源于天堂里的代表；在天堂，有时园子也会照着信的气场而显现，其美丽无法形容。这也是为何属天教会被描述为含有各种树的伊甸园。那园中的“树”表示属天教会的感知，“果子”表示各种爱之良善。然而，古教会因是属灵的，故由于其代表并表示仁爱行为的果子，即葡萄而被描述为“葡萄园”。这一点从圣言的许多经文很清楚地看出来，如以赛亚书：
我要为我亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他的葡萄园。我亲爱的有葡萄园在肥沃的山冈上(或油之子的角上)，他给园子扎上篱笆，围上石头，栽种上等的葡萄树，在园中间盖了一座塔，又在其中凿出一个榨酒池，指望它结葡萄，反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园之间判断。万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家。(以赛亚书5:1-3, 7)
此处“葡萄园”表示古教会，因而表示属灵教会，经上明确说它是以色列的家；因为在圣言中，“以色列”表示属灵教会，“犹大”表示属天教会。耶利米书：
以色列的处女哪，我要建造你，你就被建造；你必再以手鼓为装饰，出去加入寻欢作乐者的舞蹈。又必在撒玛利亚的山上栽种葡萄园。(耶利米书31:4, 5)
此处“葡萄园”表示属灵教会，因为主题是以色列，如前所述，以色列表示属灵教会。
以西结书：
我从万民中招聚以色列家的时候，他们要在这陆地上安然居住，他们要盖造房屋，栽种葡萄园。(以西结书28:25, 26)
此处“葡萄园”是指属灵教会，也就是以色列；“栽种葡萄园”是指在信之真理和良善上接受教导。阿摩司书：
我以旱风、霉烂击打你们；蝗虫要吃光你们许多园子和你们的葡萄园、无花果树、橄榄树林。以色列啊，我必向你如此行。(阿摩司书4:9, 12)
此处“园子”表示教会的事物；“葡萄园”表示教会的属灵事物，“无花果树”表示属世事物，“橄榄树林”表示属天事物；因此，“葡萄园”表示属灵教会或以色列的事物。同一先知书：
我必使我民以色列被掳的归回，他们必建造荒废的城邑，住在其中，栽种葡萄园，喝其所出的酒；修造果园，吃其果子。(阿摩司书9:14)
“栽种葡萄园”表示属灵教会的栽植；因此，“葡萄园”表示属灵教会或以色列。
正如“葡萄园”表示属灵教会，“葡萄树”也表示属灵教会，因为葡萄树是葡萄园的一部分。它们如同教会和教会成员，因而具有相同的含义。耶利米书：
以色列是奴仆吗？是家中生的仆人吗？为何成为猎物呢？我栽你像完全上好的葡萄树，是真理的种子。你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？(耶利米书2:14, 21)
“葡萄树”表示属灵教会或以色列。以西结书：
你当为以色列的首领作起哀歌。你的母亲像一棵类似你的葡萄树，栽于水旁；因为水多，就多结果子，满了枝叶。(以西结书19:1, 10)
此处“葡萄树”是指“母亲”所表示的古属灵教会(Ancient spiritual Church)，因而是指以色列；因此经上说“类似你”。何西阿书：
以色列是一棵空虚的葡萄树，结出果子像自己一样。(何西阿书10:1)
“葡萄树”是指属灵教会或以色列，在此是指一个荒凉的教会。同一先知书：
以色列啊，你们要回到耶和华你的神那里。我必向以色列如甘露。那些曾住在祂荫下的必归回，他们要给五谷带来生命，开花如葡萄树，对它的记念如黎巴嫩的酒。(何西阿书14:1, 5, 7)
此处“葡萄树”表示属灵教会或以色列。摩西五经：
直等细罗来到；犹大把小驴拴在葡萄树上，把母驴驹拴在上好的葡萄树上。(创世记49:10-11)
这是关于主的一个预言；“葡萄树”和“上好的葡萄树”表示属灵教会。
主关于葡萄园雇工的比喻同样表示属灵教会(马太福音20:1-17; 21:33-44; 马可福音12:1-13; 路加福音20:9-17)。由于“葡萄树”表示属灵教会，而属灵教会的首要事物是仁爱，主就存在于仁爱里面，通过仁爱与人结合，祂唯独通过仁爱运行一切良善，所以在约翰福音，主将自己比作葡萄树，并以这些话描述教会成员，也就是描述属灵教会：
我是真葡萄树，我父是修剪葡萄树的。凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去，凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。(约翰福音15:1-5, 12)
由此清楚可知何为属灵教会。