史威登堡神学著作

真实的基督教 #293

293.在属世意义,

293.在属世意义,即字义上,这条诫命也是指除了神和从神发出的东西外,不可爱任何人和任何东西胜过一切,这也符合主的话(马太福音22:35-37; 路加福音10:25-28)。因为凡被爱胜过一切的人或物,对一个如此爱着的人来说,就是神,就是神性。例如,对一个爱自己或世界胜过一切的人来说,他自己或世界就是他的神;这就是为何这些人从心里不承认任何神,因而与地狱中的同类结合,所有爱自己和世界胜过一切的人都聚集在地狱。


真实的基督教 #597

597.如今人们知道

597.如今人们知道试探是存在的,但几乎没有人知道它们的起源和性质,以及它们有什么好处。我刚才解释了它们的起源和性质,以及它们所产生的好处,即:当内在人获胜时,外在人就会被征服;当外在人被征服时,欲望就会被驱散,对良善和真理的情感则被植入,以取而代之,并被如此安排,以至于一个人所意愿和思考的良善和真理,他也可以行出来,并从心里说出来。此外,通过战胜外在人,人变得属灵,然后主把他与天上的天使联系在一起,而天使们都是属灵的。

迄今为止,试探一直不被理解,几乎没有人知道它们的起源和性质,以及它们所产生的好处,因为教会至今没有处于真理。没有人处于真理,除非他直接靠近主,弃绝以前的信仰,接受新的信仰。这就是为何在尼西亚议会引入三神信仰以来的几个世纪期间,没有人被允许进入任何属灵试探;因为如果有人被允许引入试探,那么他会立刻屈服,从而更深地陷入地狱。被说成是在当今信仰之前的悔罪不是试探。我曾在这一点上问过很多人,他们都说,它只是一个词,或许只向简单人或简单心智传达了关于地狱之火的一些胆怯或可怕的想法。


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