史威登堡神学著作
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291.这是第一诫的内容（出埃及记20:3；申命记5:7）。就属世之义，即字义而言，最直接的意思是：绝不可敬拜偶像。因为接下来就是：不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它；因为我耶和华你的神是忌邪的神（出埃及记20:4-5）。此诫命最接近字义的意思是绝不可敬拜偶像，因为在此诫命颁发前后，直到主降世，亚洲绝大部分地区盛行偶像崇拜。其原因在于，主来之前的所有教会都是象征和代表性的；这些象征和代表具有这样的特点：神性事物以各种雕像和雕塑形式来展示。当这些东西所代表的含义丧失后，普通百姓开始将它们当作神来敬拜。以色列民族在埃及时也是这样敬拜的，这一点从他们在旷野中敬拜取代耶和华的金牛犊明显可知。后来，他们并未完全杜绝这种敬拜，这一点从圣言的历史和预言部中的很多经文明显看出来。
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844.“等到那一千年完了，以后必须暂时释放他”表这些事需要一段时间，或相当长的时间，直到那些处于源自良善的真理之人被主接升天堂；此后，“龙”所指的那些人就会被暂时释放，他们与其余的人之间的联系也会被打开。“等到那一千年完了”表示经过一段时间，或相当长的时间。这是因为“一千年”并非表示一千年，而是表示经过一段时间，或相当长的时间（842节）。“以后必须暂时释放他”表示此后，（前面所论述的）“龙”所指的那些人要从关押中被释放，然后他们与其余的人之间的联系要被打开。所表示的是这些事，这一点可在灵义上从前面所说的事，因而从一系列事情的发展，以及与接下来所发生之事的关联明显看出来。接下来的4-6节经文就论述了那些被主接升天堂的人，“龙”就是因为他们的缘故而被移除并关起来。
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