史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
启示录10:11
623.启10:11.他对我说，你必须指着各人民、各民族、各舌头和许多君王再说预言。
“他对我说，你必须再说预言”表示神性命令，仍要教导圣言(624节)；“指着各人民、各民族、各舌头和许多君王”表示对所有在生活上处于真理和良善，同时在教义上处于良善和真理的人来说，因而在生活的良善和教义的真理方面可以教导圣言(625节)。
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