史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
513.“他们就驾着云上了天”表把它们接到天上，在那里凭字义上的圣言神性真理而与主结合。“上了天”表示它们（两大基本要素）被主接到天上，如前所述（512节）；在此还表示在那里与主结合，因为他们是“驾着云”上去的，而“云”表示圣言的字义（24节），与主的结合，并与众天使的联系是凭着字义（参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》（62-69节）。
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