史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
454.启9:19.“这马的能力是在口里”表他们在确认信时仅凭话语得胜。“能力是在口里”表示确认教义的话语中的能力；因为语言的整洁、优雅，佯装的热情，确认虚假的巧妙、尤其通过圣言中的真理表象来确认，权威，认知或理解力的关闭，以及诸如此类的，会变得重要起来，而真理和圣言则变得不重要；因为真理仅在那些处于仁，并因此处于信的人面前发光，圣言也不会教导其他任何。
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