史威登堡神学著作
289.十诫在属灵和属天意义上普遍包含了教义和生活的一切戒律，因而包含了信仰和仁爱的一切，因为圣言在字义的一切部分，无论总体还是细节上，都隐藏着两层内在意义，一层内在意义被称为属灵意义或灵义，另一层内在意义被称为属天意义；在其光中的神性真理和在其热中的神性良善就在这两层意义中。由于圣言在其总体和每个部分上都具有这种性质，或说都是如此构成的，所以十诫必须按照这三层意义来解释，这三层意义被称为属世意义，属灵意义和属天意义。圣言具有这种性质，这一点可从前面关于圣经或圣言那一章(TCR 193-208节)所说明的看出来。
419.爱良善，因为它是良善，爱真理，因为它是真理的人在一种特殊意义上爱邻舍，或说对邻舍拥有一种至高无上的爱，因为他爱主，主是良善本身和真理本身。因此，主是对良善的爱、对源于良善的真理的爱，也就是对邻之爱的唯一源头。因此，对邻之爱拥有天上的起源，或说这爱是由天上的起源形成的。无论你说功用，还是说良善，都是一样的；因此，履行功用就是行善；良善中的功用的量和质决定了其良善的量和质。
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