史威登堡神学著作

真实的基督教 #289

289.十诫在属灵和

289.十诫在属灵和属天意义上普遍包含了教义和生活的一切戒律,因而包含了信仰和仁爱的一切,因为圣言在字义的一切部分,无论总体还是细节上,都隐藏着两层内在意义,一层内在意义被称为属灵意义或灵义,另一层内在意义被称为属天意义;在其光中的神性真理和在其热中的神性良善就在这两层意义中。由于圣言在其总体和每个部分上都具有这种性质,或说都是如此构成的,所以十诫必须按照这三层意义来解释,这三层意义被称为属世意义,属灵意义和属天意义。圣言具有这种性质,这一点可从前面关于圣经或圣言那一章(TCR 193-208节)所说明的看出来。


真实的基督教 #382

X.恶人没有信仰

X.恶人没有信仰

382.恶人就是所有否认世界是由神创造的,从而否认神的人,因为他们是自然主义无神论者或唯物主义者。他们都是邪恶的,因为一切良善,不仅属世上的良善,而且属灵上的良善,都来自神。因此,那些否认神的人只愿意、因而只能从他们自己的自我中获得良善。人的自我就是肉体的欲望;凡从这欲望发出的东西,都是属灵地邪恶,无论它看起来多么属世地良善。这些人在理论上或原则上是邪恶的;而而那些无视神性诫命(它们被概括在十诫中),像亡命徒,或不受法律约束的人一样生活的人,实际上是邪恶的。他们也从心里否认神,尽管他们中的许多人嘴上承认神,因为神与祂的诫命构成一体;这就是为何十诫被称为耶和华在那里(民数记10:35, 36; 诗篇132:7, 8)。但为了更清楚地表明恶人没有信仰,让我们从以下两个要点中得出结论:

(1)恶人没有信仰,因为邪恶属于地狱,信仰属于天堂。

(2)在基督教界,所有弃绝主和圣言的人都没有信仰,尽管他们生活道德,甚至理性地说话、教导和写作,即便他们的主题是信仰。

现分别论述这两个要点。


目录章节

目录章节

目录章节