史威登堡神学著作
289.就属灵和属天之义而言，十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律，因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节，无论总体上的还是每个部分的，都包含两层内义，一个是所谓的属灵之义，一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光，并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此，故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的（193-208节）可以看出圣言具有这样的性质。
（十二）没有人能避恶如罪，以至于从内心厌恶它们，除非与它们争战
Life92.每个人从圣言和取自圣言的教义都知道，人的自我或自我中心自他出生时就是邪恶；这就是他出于与生俱来的欲望热爱并卷入邪恶的原因。这就是为何他渴望报复、欺诈、诽谤和通奸。此外，若不思想这些邪恶是罪，并因此抵制它们，他一有机会就会犯下它们，只要他的名声，因而他的荣誉和利益不受威胁。还要想一想，人若没有宗教信仰，就会出于快乐去做这些事。
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