288.圣言经常提到“律法”；现在要说一下“律法”在严格意义上、广泛意义上和最广泛意义上分别是什么意思。从严格意义上说，律法是指十诫；从广泛意义上说，律法是指摩西给以色列人的律法，从最广泛的意义上说，律法是指整部圣言。从严格意义上说，律法是指十诫，这是众所周知的。从广泛意义上说，律法是指摩西给以色列人的律例，这一点从具体的律例明显看出来，其中每条律例在出埃及记中都被称为一条“律法”；如：

这是赎愆祭的律法。(利未记7:1)

这是平安祭的律法。(利未记7:7, 11)

这是素祭的律法。(利未记6:14等)

这是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的律法。(利未记7:37)

这是走兽和飞鸟的律法。(利未记11:46等)

这是为生育的妇人，无论是生男生女的律法。(利未记12:7)

这是大麻风的律法。(利未记13:59; 14:2, 32, 54, 57)

这是患漏症者的律法。(利未记15:32)

这是疑恨的律法。(民数记5:29, 30)

这是拿细耳人的律法。(民数记6:13, 21)

这是洁净的律法。(民数记19:14)

关于红母牛的律法。(民数记19:2)

给王立的律法。(申命记17:15-19)

事实上，整个摩西五经都被称为律法(申命记31:9, 11, 12, 26; 同样在新约，如路加福音2:22; 24:44; 约翰福音1:45; 7:22, 23; 8:5; 以及其它地方)。保罗所说的律法行为是指这些律例，在那里，他说：

人称义是因着信，不在乎律法的行为。(罗马书3:28)

这一点从接下来的话很明显地看出来，如他对彼得所说的话，他责备彼得犹太化(加拉太书3:11-19)，当时他在一节经文中三次说，没有一人因行律法称义(加拉太书2:14, 16)。从最广泛的意义上说，律法是指整部圣言，这一点从以下经文明显看出来：

耶稣说，你们的律法上岂不是写着，你们是神吗？(约翰福音10:34)

这话写在诗篇(82:6)中。约翰福音：

众人回答说，我们从律法上听说，基督是永存的。(约翰福音12:34)

这话写在诗篇(89:29; 110:4)和但以理书(7:14)中。约翰福音：

这要应验写在他们律法上的圣言，他们无故地恨我。(约翰福音15:25)

这话写在诗篇(35:19)中。约翰福音：

法利赛人说，难道官长中有信祂的吗？至于这不懂律法的群众。(约翰福音7:48-49)

路加福音：

天地过去比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)

在这些经文中，“律法”是指整部圣经；像这样的经文在诗篇中有上千处。

Life79.“通奸”在属灵意义上表示玷污圣言的良善，歪曲圣言的真理，这一点从以下经文明显看出来：

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒。(启示录14:8)

天使说，我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你，地上的君王与她行淫。(启示录17:1—2)

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒，地上的君王与她行淫。(启示录18:3)

神判断了那用淫行使地败坏的大淫妇。(启示录19:2)

“邪淫或淫乱”论及巴比伦，因为“巴比伦”表示那些将主的神性至高权柄硬性归于自己，通过玷污并歪曲圣言而亵渎圣言的人。这就是为何巴比伦被称为：

地上的淫乱和可憎之物的母。(启示录17:5)

先知书中的“行通奸(或译行邪淫、行淫乱、行淫)”所表相同，如耶利米书：

我在耶路撒冷的先知中曾见可怕的事，他们犯通奸，行虚谎。(耶利米书23:14)

以西结书：

有两个女子，一母的女儿，在埃及行邪淫；她们在幼年时行邪淫；一个归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻居亚述人；她对他们施以淫乱，在埃及就没有放弃淫乱；另一个败坏她的爱，比她更甚，她的淫乱比她姐姐的淫乱更厉害。她又加增淫乱，贪恋迦勒底人，巴比伦人就来登她爱情的床，以他们的淫行玷污了她。(以西结书23:2–17)

这些话论及以色列和犹太教会，在此被称为“一母的女子”；她们的“淫乱”表示对圣言的玷污和歪曲；由于在圣言中，“埃及”表示记忆知识，“亚述”表示推理，“迦勒底”表示对真理的亵渎，“巴比伦”表示对良善的亵渎，所以经上说他们与这些国家“行淫”。

在以西结书，同样的话论及“耶路撒冷”，以此表示教义方面的教会：

你倚靠你的美丽，又因你的名声就行淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行；你和你那身体肥大的邻居埃及人行淫，加增你的淫乱；你又与亚述人行淫；与他们行淫之后，仍不满意。并且多行淫乱直到那贸易之地，就是迦勒底。你这行淫的妇人啊，宁肯接外人不接丈夫！都是把淫资送给妓女，惟独你却把你的淫资送给你所爱的人，使他们从四围来与你行淫。所以妓女啊，要听耶和华的话。(以西结书16:15, 26, 28–29, 32–33, 35等等)

“耶路撒冷”表示教会，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》一书(62—63节)。其它经文(如以赛亚书23:17, 18; 57:3; 耶利米书3:2, 6, 8, 9; 5:1, 7; 13:27; 29:23; 弥迦书1:7; 那鸿书3:4; 何西阿书4:10, 11; 利未记20:5; 民数记14:33; 15:39; 以及别处)中的“行淫”所表相同。这就是为何主称犹太民族为“淫乱的一代”(马太福音12:39; 16:4; 马可福音8:38)。