史威登堡神学著作
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285.由于通过这律法而有了主与人，并人与主的结合，或说这律法提供了主与人，并人与主的结合，所以它被称为“约”和“见证”：被称为“约”，是因为它实现结合，被称为“见证”，是因为它确认约的条款。事实上，在圣言中，“约”表示结合，“见证”表示对约的条款的确认和见证。因此，石版有两块，一块是给神的，一块是给人的。结合是由主实现的，但只有当人做了写在他那块石版上的事时，它才由主实现。因为主不断同在，想要进入；但人必须出于他从主那里所拥有的自由给祂开门，因为主说：
看哪，我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
上面写有律法的那两块石版被称为“约版”，柜子因它们而被称为“约柜”，律法本身被称为“约”(参看民数记10:33; 申命记4:13, 23; 5:2, 3; 9:9; 约书亚记3:11; 列王纪上8:21; 启示录11:19等)。由于“约”表示结合，所以论到主，经上说，祂必作人民的约(以赛亚书42:6; 49:8, 9)；祂还被称为立约的使者(玛拉基书3:1)；祂的血被称为立约的血(马太福音26:28; 撒迦利亚书9:11; 出埃及记24:4-10)。因此，圣言被称为旧约和新约，因为立约是为了爱、友谊、联系和结合。
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398.启6:12–14.他揭开第六印的时候，我观看，见有大地震；日头变黑像毛布，月亮变得像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，丢下她未熟的无花果一样。天就收起，好像书卷被卷起来；众山和海岛都被挪移，离开其位置。
“他揭开第六印的时候，我观看”表示关于教会状态更进一步的预言(399节)；“见有大地震”表示完全改变的教会状态(400节)；“日头变黑像毛布，月亮变得像血”表示一切爱之良善都被分离，一切信之真理由此都被歪曲(401节)。
“天上的星辰坠落于地”表示良善和真理的知识灭亡了(402节)；“如同无花果树被大风摇动，丢下她未熟的无花果一样”表示属世人通过推理荒废了这些知识(403节)。
“天就收起，好像书卷被卷起来”表示属灵人关闭了(404节)；“众山和海岛都被挪移，离开其位置”表示一切爱之良善和一切信之真理都灭亡了(405—406节)。
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