史威登堡神学著作
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28. ⑴神是无限，因为祂是存在和彰显本身，宇宙万物皆通过祂而存在和彰显。前面说明：神是一，是本身、是万物最初的存在，存在和持续存在的宇宙万物皆来自祂，因而祂是无限。下文将证明，人类理性能通过受造宇宙中的众多事物明白这一真理（32节）。然而，尽管人的心智能通过这些事物承认最初的实体或最初的存在是无限的，但它仍无法认识其性质，因此只能将最初的实体或最初的存在定义为绝对无限和自行存在，因而定义为独一无二的实质；由于没有形式的实质没有任何属性，故它也是独一无二的形式。然而，这能说明什么？它依然没能说明何为无限。因为人的心智本身即便具有最高深的分析能力，也是有限的，其有限性与它是不可分的。所以，人的心智根本不能象在自己里面那样看到神的无限，从而看到神。但它能从后面看到神的背影，如同摩西祈求见神时所被告知的，他被放在磐石穴中，得见神的背（出埃及记33:20－23）。“神的背”表世上可见之物，尤表圣言中可感知之物。所有这一切表明，想要认识在其存在或在其实质中的神是何等徒劳。通过祂无限存在于其中的有限之物，即受造物来承认祂就足够了。人若不满足于此，就好比离水的鱼儿，或空瓶里的鸟儿，当空气被抽尽时，这鸟儿就窒息而死。他还好比遭遇风暴的船只，不听舵的使唤，于是撞到礁石上或陷入流沙中。这就是那些奢望从内在认识神的无限，而不满足于从外在通过明显的指示承认它之人的情形。有一个故事讲到，古时有位哲学家因不能凭自己的头脑明白或领悟宇宙的永恒，居然投海自尽了。倘若他想要明白或领悟的是神的无限，那他又会做出什么事呢？
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110.然而，他们当中那些能得救的人住在消磨的地方，这些人在那里陷入彻底的绝望。因为没有别的办法能制服并除去这类邪恶与虚假。当陷入绝望状态时，他们喊着说：我们是野兽，是可憎的，令人恨恶，因而受到诅咒。当处于这种状态时，他们当中一些人甚至对着天堂叫嚷。不过，他们是值得原谅的，因为这是从绝望发出来的。主抑制他们的咒骂，因此，他们只能在一定限度内发泄出来。经历极端的痛苦后，这些人最终得救，因为他们的肉体部分差不多死去了。我还被告知，这些人活在世上时就信某个至高的造物主，无需任何中保；但得救后，被指教唯独主是神，救主和中保。我曾看见他们当中一些人在经历了极端的痛苦后被提入天堂；当他们在天堂被接纳时，我从他们身上感受到一种如此温柔的喜悦，以致我的眼泪夺眶而出。
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