史威登堡神学著作
278.记事二:
有一次,有一张小纸条从天上降到我这里,上面写满希伯来字母,不过是用古人所用的那种来写的;如今大部分是直的字母在当时是弯曲的,有向上的小角或尖端;与我同在的天使们说,他们从字母本身就明白整个含义,尤其从字母的线条和尖端的弯曲来感知它们。他们也解释了这些字母单独表示什么,联合起来表示什么,说,被添加到亚伯兰和撒莱这两个名字上的字母“H”表示无限和永恒。他们还仅从字母或音节向我解释了诗篇32:2中的圣言的含义,并补充说,字母,包括一切屈折变化的意思是,甚至对那些作恶的人来说,主也是仁慈的。天使们告诉我说,在第三层天堂,文字是由各种弯曲的字母组成的,其中每个字母都包含某种意义;那里的元音表示与情感相对应的语调。在第三层天堂,天使们发不出元音“i”和“e”,而是用“y”和“eu”来取代它们。他们使用元音“a”、“o”和“u”,因为它们发出完整的声音。他们还说,他们只柔和地,而非生硬地发出辅音。这就是为何有些希伯来字母里面有点作为符号,表明它们要被柔和地发出来。他们补充说,属灵天堂使用发音生硬的字母,因为那里的天使处于真理;真理允许生硬,但主的属天国度或第三层天堂的天使所处的良善不允许。此外,他们说,他们所拥有的圣言也是用带有有意义的角和尖端的弯曲字母来写的。这清楚表明主的这些话表示什么:
一点一画也决不能从律法上过去,直到一切都实现。(马太福音5:18)
以及这句话:
天地过去比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
387.人的心智就是他的灵,灵就是这个人,因为心智是指人的意愿和理解力的一切事物,这些事物在脑里面存在于它们的最初成分中,在身体里面存在于它们的衍生成分中。因此,就其形式而言,它们就是人的一切事物。正因如此,心智,也就是意愿和理解力,可任意驱使身体及其所有组成部分。身体不是在做心智所思想和意愿的任何事吗?心智不是在竖起耳朵倾听,指挥眼睛观看,摇动舌唇说话,驱使手和手指做它想做的任何事,驱使脚走到它想去的任何地方吗?那么,身体不是顺从心智的工具,又是什么呢?若非心智在身体里面存在于它的衍生成分中,身体能是这样一个工具吗?认为身体顺从,仅仅因为心智是如此意愿的,这合乎理性吗?在这种情况下,它们必是两个,一个在上,一个在下,一个发令,一个听从。由于这根本不合乎理性,所以可推知,人的生命在脑里面存在于它的最初成分中,在身体里面存在于它的衍生成分中,如前所述(365节);此外,生命怎样在它的最初成分中,就怎样在整体和每个部分中(366节);通过这些最初成分,生命从每个部分存在于整体中,从整体存在于每个部分中(367节)。前面的章节已经说明,心智的一切都与意愿和理解力有关,而意愿和理解力是从主接受爱和智慧的容器,爱和智慧这两者则构成人的生命。
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