史威登堡神学著作
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277.对此，我补充以下记事。记事一：
有一天，我在灵里游览了灵界的各个地方，目的是观察那里许多地方所显示的天上事物的代表。在一个有天使的房子里，我看到两个装有大量银子的大钱包。这些钱包已经打开了，好像谁都可以取出存放在里面的银子，甚至偷走它；然而，有两个年轻人坐在钱包旁边当守卫。放钱包的地方看起来像马厩里的马槽。在隔壁房间，我看到一些谦逊的童女和一位贞洁的妻子。两个小孩就站在房间外面；我被告知，不要用小孩子的幼稚方式和他们玩，而是要智慧地对待他们。后来，一个妓女出现了，然后一匹躺着的死马出现了。看到这些东西后，我被教导说，它们代表圣言的属世意义，属灵意义就在这属世意义里面。装满银子的大钱包表示大量的真理知识；钱包已经打开，但由年轻人守卫，表示谁都可以从圣言中获得真理的知识，但务必小心，不要侵犯包含纯粹真理的属灵意义。马厩里像这样的马槽表示理解力的属灵滋养；马槽之所以有这种含义，是因为从马槽里吃草的马表示理解力。在隔壁房间看到的谦逊童女表示对真理的情感，贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示智慧的纯真，因为最高层天堂的天使是最智慧的天使，由于他们的纯真，从远处看，他们就像小孩子。妓女和死马表示如今许多人对真理的歪曲，导致对真理的一切理解都丧失了；妓女表示歪曲，死马表示对真理的不理解。
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148.这类人的内在和外在可以比作包着糖衣的毒药，也可以比作先知门徒采摘的野瓜，他们把野瓜放进汤里，吃的时候都喊叫说：“锅中有致死的毒物”(列王纪下4:38-41)。他们还可以比作从地里上来的兽，两角如同羔羊，说话好像龙(启示录13:11)；后来，这兽被称为“假先知”。他们就像强盗，住在城里时是市民，行为道德，说话理性；但当回到森林时，他们就成了野兽。或者他们就像海盗，在岸上是人，但在海上就是真正的鳄鱼。这些人在岸上或城里漫步时，就像披着羊皮的豹子，或穿着人的衣服、戴着人脸面具的猿猴。他们也可以比作涂脂抹粉的妓女，穿着绣有花朵的白色丝绸长袍；但当回到自己家里时，她就在情人面前脱衣服，把她的疾病传染给他们。我被允许通过多年在灵界的经历得知，这就是那些从心里否认圣言的神圣性和主的神性之人的性质；因为在灵界，起初所有人都被保持在他们的外在中，但后来他们的外在被除去，他们被引入他们的内在；那时，他们生活的喜剧就变成了悲剧。
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