史威登堡神学著作

真实的基督教 #270

270.由此可见,新

270.由此可见,新教和改革宗教会所拥有的圣言通过属灵交流光照所有民族和人民;此外,主规定,地上要始终有一个教会,就是阅读圣言,由此认识主的地方。因此,当天主教徒几乎完全弃绝圣言时,按照主的圣治,宗教改革运动就发生了。因此,圣言可以说从它的隐藏之地被取出来,并投入使用。事实上,当圣言被犹太民族完全歪曲和玷污,不再是圣言,或变得毫无效果时,主乐意从天上降下来,作为圣言来应验它,从而恢复并重建它,再次将光赐予地上的居民,正如主所说的那样:
坐在黑暗里的百姓看见了大光;有光向坐在死荫地区的人出现。(以赛亚书9:2; 马太福音4:16)

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

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