史威登堡神学著作
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270.由此可见，新教和改革宗教会所拥有的圣言通过属灵交流光照所有民族和人民；此外，主规定，地上要始终有一个教会，就是阅读圣言，由此认识主的地方。因此，当天主教徒几乎完全弃绝圣言时，按照主的圣治，宗教改革运动就发生了。因此，圣言可以说从它的隐藏之地被取出来，并投入使用。事实上，当圣言被犹太民族完全歪曲和玷污，不再是圣言，或变得毫无效果时，主乐意从天上降下来，作为圣言来应验它，从而恢复并重建它，再次将光赐予地上的居民，正如主所说的那样：
坐在黑暗里的百姓看见了大光；有光向坐在死荫地区的人出现。(以赛亚书9:2; 马太福音4:16)
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140.由于圣灵是指神性真理，神性真理在主里面，就是主自己(约翰福音14:6)，还由于圣灵因此不能从其它源头发出，所以经上说：
圣灵还没有来，因为耶稣还没有得荣耀。(约翰福音7:39)
荣耀之后：
祂向门徒吹气，说，你们受圣灵。(约翰福音20:22)
主向门徒吹气，并说这话，是因为“吹气”是代表神性“气息进入”或神启的一种外在象征。气息进入或神启是指引入或融入天使社群。理解力由此能明白天使加百列所说关于主成孕的话：
圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此将要从你所生的圣物，必称为神的儿子。(路加福音1:35)
又：
主的使者在梦中对约瑟说，不要怕，只管娶过你的新娘马利亚来；因她所怀的孕是从圣灵来的。约瑟不亲近她，直到她生了头胎的儿子。(马太福音1:20, 25)
此处“圣灵”是指从耶和华父发出的神性真理；这种发出就是那时荫庇母亲的“至高者的能力”。因此，这与约翰福音中所说的是一致的：
圣言与神同在，神就是圣言。圣言成了肉身。(约翰福音1:1, 14)
此处“圣言”是指神性真理，这一点可参看前面关于新教会的信仰那一章(TCR 3节)。
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