史威登堡神学著作
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神的无限或无垠和永恒
27.自然界有两种特有的属性使得自然界的一切事物都是有限的：一种是空间，一种是时间。由于自然界是由神创造的，空间和时间与它一起被创造，并使自然界成为有限的，所以有必要论述这两种属性的起源，即无垠和永恒，因为神的无垠与空间有关，神的永恒与时间有关；而无限既包括无垠，也包括永恒。但由于无限超越有限，并且关于无限的知识超越有限的心智，所以为了获得对它的某种感知，要按以下顺序来论述它：
(1)神是无限的，因为祂是存在和出现本身，宇宙中的一切事物都从祂那里拥有其存在和出现。
(2)神是无限的，因为祂在世界之前，因而在空间和时间出现之前就存在了。
(3)自创世以来，神就以非空间的方式在空间中，以非时间的方式在时间中，或说神在空间中，却无关空间，在时间中，却无关时间。
(4)与空间相关的神的无限被称为无垠，与时间相关的神的无限被称为永恒；尽管它们如此关联，但神的无垠完全没有空间，祂的永恒也完全没有时间。
(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神创造者的无限。
(6)一切受造物都是有限的；无限在有限事物中如在它的容器中，在人里面如在自己的形像里面。
现逐一解释这些命题。
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（七）各种杀人、通奸、偷盗、假见证，以及对这些事的贪恋，就是必须避之如罪的邪恶
Life62.众所周知，西乃山的律法写在两块石版上；第一块石版包含与神有关的事，另一块包含与人有关的事。第一块石版包含与神有关的一切事，另一块包含与人有关的一切事，这一点在字面上并未显明；然而，这一切都包含在它们里面，它们因此被称为“十句话”，以此表示总体上的一切真理(参看61节)。不过，三言两语无法阐明一切事物以哪种方式在它们里面，但通过《新耶路撒冷教义之圣经篇》(67节)所介绍的内容可以理解这一点，读者可参考这本书。这就是为何我们说“各种杀人、通奸、偷盗、假见证”。
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