史威登堡神学著作

真实的基督教 #268

268.但现在要解释

268.但现在要解释一下主与天堂如何通过圣言而在全地同在,并与全地结合。在主眼里,整个天使天堂就像一个人;地上的教会也是如此。它们的确看似一个人,这一点可见于《天堂与地狱》(59-86节)一书。在这个人里面,教会,就是阅读圣言,并通过圣言认识主的地方,就像心和肺,主的属天国度就像心,祂的属灵国度就像肺。正如人体内其它所有肢体、内脏和器官都从这两个生命源泉中生存和生活一样,全地所有拥有某种宗教,敬拜一位神并过着良善生活,由此形成这个人的一部分,或在这个人里面的人也都从主和天堂通过圣言与教会的结合中生存和生活;这些人与包含心肺的胸部之外的肢体和内脏有关。非基督徒,或其余的世人由于基督教会中的圣言而从主那里通过天堂拥有生命,就像全身的肢体和内脏的生命来自心肺一样。他们之间也有类似的联系;这就是为何阅读圣言的基督徒构成这个人的胸部。他们在所有人的中心,周围是天主教徒,天主教徒周围是承认主是最伟大的先知和神儿子的伊斯兰教徒。伊斯兰教徒之后是非洲人,而亚洲和印度群岛的人民和民族形成最外围,或最外在的边界。


新耶路撒冷教义之生活篇 #93

Life93.由于人

Life93.由于人的这种自我或自我中心构成他生命的主根,所以显而易见,若不拔除这根,植入新根以取代之,一个人会成为哪种树。他会成为一棵腐栏的树,论到这树,经上说:它必被砍下来丢在火里(马太福音3:10; 7:19)。这根不会被除去,新根也不会取而代之,除非这个人看到构成这根的邪恶对他的灵魂是有害的,并因此想要逐出它们。然而,由于这些邪恶属于人的自我或自我中心,因而给予他快乐,所以他若不反对他的意愿,面对抗争或反对,因而若不通过战斗,就不可能做到这一点。

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