史威登堡神学著作
266.由此可见，在以色列的圣言之前，在世上，尤其在亚洲还有一部古圣言。在天堂，这部圣言被保存在曾生活在那些时代的天使当中；此外，如今它仍存在于大鞑靼民族(即中亚)当中，这一点可参看本章末尾关于圣经的第三个记事(TCR 279节)。
第5节 教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
225.本章前面部分说明，字义上的圣言在其完全、神圣和能力中；由于主是圣言，“是首先的和末后的”，如祂在启示录(1:17)中所说的，所以可推知，主完全存在于字义中，并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。
(1)没有教义，圣言是无法理解的。
(2)教义必须取自圣言的字义。
(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义，或作为教义源头的神性真理。
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