史威登堡神学著作
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263.很少有人明白主如何成了圣言。因为他们认为，尽管主通过圣言启示和教导人们，但不能因此称主为圣言。不过，要知道，每个人都是自己的意愿和自己的理解力，并以此而有别于另一人。由于意愿是接受爱、因而接受构成其爱的各种良善的器官，理解力是接受智慧、因而接受构成其智慧之真理的一切形式的器官，故可知，每个人其实就是自己的爱和自己的智慧，或也可说，是自己的良善和自己的真理。这是唯一使人成为人的因素，在人里面，除此之外没有别的什么东西是人。至于主，祂是爱本身和智慧本身，因而是良善本身和真理本身。祂通过应验圣言中的一切良善和一切真理而变成这一切。因为，如果人的所思所言只有真理，那他就变成这真理；如果人的所愿所行只有良善，那他就变成这良善。主既应验了圣言中的一切神圣真理和神圣良善，那么无论在属世意义上，还是在属灵意义上，祂都变成了良善本身和真理本身，因而变成圣言。
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1230.“我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的”表示他和地上那些接受，或已经接受来自主的神性真理之人一样。这从“同作仆人的”、“和他弟兄同作仆人的”、“为耶稣作见证”的含义清楚可知：“同作仆人的”是指他和约翰一样，是服侍主的；“和他弟兄同作仆人的”是指他也和地上的人一样，是服侍主的；“为耶稣作见证”是指接受来自主的神性真理，因为“见证”当论及主时，表示对主在其人身中的神性的承认(可参看AE 27, 392b–e, 635, 649节)；“见证”也表示对来自主的神性真理的接受，并通过神性真理对主的承认(参看AE 10, 228, 625节)。
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