史威登堡神学著作
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26.当我听到这些话时，天使们在我的思维中感知到基督教会中盛行的关于神的位格合一的三位一体和三位一体的位格合一，以及关于神的儿子自永恒出生的观念；他们说：“你在想什么？你这不是在从属世之光思考吗？这光与我们的属灵之光不符。因此，除非你摒弃这些观念，否则我们必向你关闭天堂并离开。”但我回答说：“请你们更深地进入我的思维，也许你们会看到，我们是一致的。”他们照做了，并意识到，我将三个位格理解为三个发出的神性属性，即创造、救赎和重生，它们是一位神的属性；将神的儿子自永恒出生理解为自永恒所预见并在时间中提供的出生；认为儿子自永恒从神出生，对我来说并不高于属世和理性能力，而是违背属世和理性能力；而认为儿子在时间中通过童女马利亚从神而生，是神唯一的儿子，是独生子，就完全不同了；不相信这一点，却相信别的，将是一个巨大的错误。
然后，我告诉他们说，我对三位一体和位格合一，以及神的儿子自永恒出生的属世思维源于以亚他那修命名的教会的信之教义。天使们说：“很好。”他们让我按他们的口述说，如果有人不靠近天地之神自己，那么他就不能进入天堂，因为正是这独一神使天堂成为天堂，这位神就是耶稣基督，即主耶和华，来自永恒的创造者，在时间中的救赎主，和直到永恒的重生者。因此，祂既是圣父，又是圣子和圣灵；他们说，这就是要传的福音。此后，之前我在开口上面看到的天堂之光又回来了，并从那里逐渐下降，充满我心智的内层，光照了我对神的三位一体和一体性的观念。然后，我看到我最初对这些主题所形成的纯属世的观念被分离出去，就像簸箕把麦壳和小麦分开一样，并被风吹到天堂的北部，在那里被驱散。
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590.“(不悔改)魔法、淫乱”表示不远离败坏良善和歪曲真理。这从“魔法”和“淫乱”的含义清楚可知：“魔法”(enchantments)是指对良善的败坏(对此，我们稍后会提到)；“淫乱”是指对真理的歪曲(参看AE 141, 161节)。“魔法”在灵义上表示对良善的败坏，这一点可从以下事实清楚看出来：“魔法”是与“淫乱”联在一起被提及的，“淫乱”表示对真理的歪曲；在圣言中，凡论述真理的地方，也论述良善，因为圣言的每个细节里面都有神性属天婚姻。此外，经上还说“悔改凶杀、魔法、淫乱”，“凶杀”表示对属于意愿的对良善的情感和对属于理解力的对真理的感知的灭绝(参看AE 589节)。当圣言的良善被败坏时，属于意愿的对良善的情感就被灭绝了；而当圣言的真理被歪曲时，属于理解力的对真理的感知就被灭绝了。这也清楚表明，此处“魔法”表示什么。
古代有各种被称为巫术的地狱艺术被使用；圣言(如申命记18:9–11)列举了其中一些巫术；“魔法”也在这些巫术当中，他们利用魔法召唤出别人无法抵制的情感和快乐；这是通过他们发出或嘟囔的声音或喃喃自语做到的；这些通过相似的对应关系与别人的意愿相通，激发他的情感，使他着迷，以至于以某种方式意愿、思考和行动。先知也精通并使用这种魔法，通过它们激发良善的情感、听从和服从；圣言在好的意义上提到了这些魔法(如以赛亚书3:1–3, 20; 26:16; 耶利米书8:17; 大卫诗篇58:4–5)。但由于恶人通过这些话语和喃喃自语激发邪恶的情感，魔法由此变成巫术，所以它们也被列在巫术当中，被严厉禁止(申命记18:9–11; 以赛亚书47:9, 12; 启示录18:23; 22:15；以及关于巴兰和耶洗别)。
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