史威登堡神学著作
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26.听完这番话，天使发觉我正在思想盛行在基督教会的那些神观，如三位一体和一体三位，以及神儿子自永恒而生。于是，他们说：“你在想什么？你这不是在通过属世之光思考吗？这光与我们的属灵之光不一致。所以，如果你不摒弃这些观念，我们只好向你关闭天堂，然后离开。”不过，我回应说：“请更深地进入我的思维，或许你们会发现我们是一致的。”他们照做了，然后明白，我将三个位格理解为从神发出的三种属性，即创造、救赎和重生，这三者是那一位神的属性；将神儿子自永恒的出生理解为自永恒所预见的祂的出生，并适时成就；认为自永恒从神所生的儿子对我来说，并非超越自然和理性，而是违背自然和理性；而认为适时经由童女玛利亚从神而生的儿子是神唯一的儿子，是独生子，就截然不同了。不相信这一点而相信别的，是一个巨大的错误。
然后，我告诉他们，我的有关三位一体及其一体性，以及神儿子自永恒出生的属世思想取自名为亚他尼修信经的教会信之教义。天使说：“很好。”并让我按他们的要求说，人若不靠近天地之神祂自己，就无法进入天堂；因为正是独一真神使得天堂成为天堂，这独一真神就是耶稣基督，祂就是主耶和华，永恒的创造者，及时的救世主和永恒的再生者。因此，祂同时也是父、子、圣灵。他们说，这才是当传的福音。此后，之前所看到的上面开口处的天堂之光又回来了，并从那里逐渐降下来，充满我心智的内层，启示我对于神的三位一体和一体性的观念。然后，我看到我原先对于这些主题所形成的纯属世的观念被分离出去，如同糠秕被转动的风扇从麦子分离出去，被风刮到天堂的北边，直到它们消失不见。
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1163.“因怕她受的折磨，就远远地站着”表示当他们出于对地狱惩罚的恐惧而处于外在时。这从前面的解释(参看AE 1113节)清楚可知，那里出现了同样的话。
(续)
人自出生时就在地狱社群中间，并随着他发展其意愿的邪恶情感而进入其中。意愿的一切邪恶情感都来自对自我和世界的爱；原因在于，这些爱使心智的一切事物都向下、向外，因而向在它们之下和之外的地狱，从而使它们远离主，远离天堂。此外，属于人类心智的一切的内层，以及属于人之灵的一切的内层，都能要么向下转动，要么向上转动。当人爱自己胜过一切时，它们就向下转动；当他爱主胜过一切时，它们就向上转动。这是一种实际的转动。人出于自己使它们向下转动，而主出于自己使它们向上转动。进行转动的，是主导爱。思维不会使心智的内层转动，除非它们源于意愿。人不知道这一切都是真的；然而，他应当知道，好叫他可以明白他是如何被主从地狱中领出来，并被引入天堂的。
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