史威登堡神学著作
259.圣言就像一个园子，可称作天堂乐园，其中充满各样美味和快乐。美味是由果实组成的，快乐是由鲜花组成的，而生命树就在这园子中间，附近是生命水的源泉，森林里的树木则环绕着这园子。人若通过教义拥有神圣真理，就会在这园子中间，就是生命树所在的地方，并实实在在地享受那里的美味和快乐。而如果此人所具有的真理并非来自教义，仅仅取自字义，那他就会在园子的四围，只能看到森林。但他若被教导虚假的宗教信仰，并确信其虚假，甚至不会在森林里，而是在森林之外寸草不生的沙砾之地。我在《天堂与地狱》一书已经说明，这就是这些人死后的状态。
248.“是昔在今在以后永在的”表主。这是指主，这一点从启示录（1:4, 8, 11, 17）明显看出来，那里论述了从人子，也就是主的圣言，还明言：祂是阿拉法和俄梅戛。是始和终，是首先的和末后的，是昔在今在以后永在的全能者。（启示录1:8）这些词的含义已经解释过了（13, 29-31, 38, 57节）；此处“圣哉，圣哉，圣哉，主神，全能者，是昔在今在以后永在的”表示主。
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