史威登堡神学著作

真实的基督教 #257

257.圣言字义中的

257.圣言字义中的许多事物都是真理的表象,真正的真理就隐藏在这些表象里面,照着真理的表象单纯地思考和说话是无害的,但确认它们是有害的,因为通过这种确认,隐藏在它们里面的神性真理就会被摧毁。自然界中的一个例子可以说明这一点;我引用这个例子,是因为属世之物比属灵之物更能清楚地说明和教导。在眼睛看来,太阳似乎日复一日、年复一年地绕地球旋转。因此,人们说太阳升起和落下,形成了早晨、中午、晚上和黑夜,以及一年四季,即春、夏、秋、冬,从而形成了日子和年份。而事实上,太阳是静止不动的,因为它是一片火海,是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。如果人因单纯和无知而认为太阳围绕地球旋转,那么他不会摧毁属世真理,即地球绕轴自转,并每年沿着黄道旋转。但如果他通过来自属世心智的推理确认太阳的这种表面运动,尤其通过圣言如此行,因为圣言说太阳升起和落下,那么他就会削弱并摧毁真理,后来几乎不能看到真理,即便给他看得见的证据,证明整个星空表面上每天和每年都以同样的方式运行,然而,相对于其它恒星,没有一颗恒星离其本位。表面的真理是,太阳在移动;而真正的真理是,太阳不会移动。然而,每个人都照着表面真理说,太阳升起和落下;这样说是可以的,因为他只能这么说;但确认这个表面真理,然后照之思考,就会钝化和模糊理性理解力,或使理性理解力变得迟钝和昏暗。


真实的基督教 #391

391.记事七:

391.记事七:

我通过与灵界的许多平信徒和神职人员交谈已经得知,在当今的基督教界,真理有多么荒凉,神学有多么贫瘠。在神职人员中间有如此的属灵无知或贫困,以至于除了有一个圣父、圣子和圣灵的三位一体,以及唯信得救外,他们几乎什么都不知道;关于主基督,他们只知道福音书中记录的关于祂的历史事件。但新旧约圣言所教导的其它一切,如父与祂为一;祂在父里面,父在祂里面;祂拥有天上地上的一切权柄;父的意思是他们当信子,凡信祂的,就有永生,以及其它许多教导,对他们来说,都是未知的,就像深藏在海底,甚至地中心的东西一样遥远。当这些真理从圣言中被提出来并被阅读时,他们就站着,好像听见了,却又没听见一样;这些话进入他们耳朵,并不比风的低语或鼓声更深,或说他们对这些话的印象,并不比风声或鼓声更深刻。主有时派天使们拜访在灵人界,因而在天堂之下的基督徒社群,他们极其悲伤地说,在与救赎有关的问题上,那里充斥着一种巨大的沉闷和随之而来的黑暗,几乎相当于会说话的鹦鹉。就连他们中间的学者都承认,他们对属灵和神性事物的理解,并不比雕像多,或说在这些事物上,他们并不比雕像更有理解力。

一位天使曾告诉我,他曾与两位神职人员交谈过,其中一位处于与仁爱分离的信仰,另一位处于没有分离的信仰。他与前者的对话如下:“朋友,你是谁?”他回答说:“我是一名改革宗基督徒。”“你的教义和基于它的宗教是什么?”他回答说:“信仰。”天使问:“你的信仰是什么?”他回答说:“我的信仰是,父神差祂的儿子来担当全人类所受的诅咒或定罪,我们由此得救了。”然后天使问:“关于得救,你还知道什么?”他回答说:“得救通过唯信实现。”天使又问:“关于救赎,你知道什么?”他回答说:“救赎是通过十字架受难实现的,基督的功德通过这信仰被归算。”“关于重生,你知道什么?”他回答说:“重生是通过这信仰实现的。”“告诉我,关于爱和仁,你都知道什么?”他回答说:“它们就是这信仰。”“你对十诫和圣言的其它内容有什么看法?”他回答说:“它们都包含在这信仰中。”然后天使说:“因此,你什么都不用做吗?”他回答说:“我要做什么呢?我不能凭自己行真正为良善的良善。”天使说:“你能凭自己拥有信仰吗?”他回答说:“这不是我研究的问题;我肯定有信仰。”最后,天使说:“关于得救的状态,你还知道什么?”他回答说:“既然得救通过唯信而来,那么还有什么要知道的呢?”然后天使说:“你的回答就像一个人用笛子只吹一个音符。我只听到信仰。如果这就是你所知道的一切,那么你什么都不知道。去看看你的同伴吧。”他去了,发现他们在一个寸草不生的沙漠里。他问为什么会这样,被告知,这是因为他们没有教会的任何东西。

天使和另一位拥有与仁爱结合的信仰之人的对话如下:“朋友,你是谁?”他回答说:“我是一名改革宗基督徒。”“你的教义和基于它的宗教是什么?”他回答说:“信仰和仁爱。”天使说:“这些是两样事物吗?”他回答说:“它们不可分离。”天使问:“什么是信仰?”他回答说:“相信圣言所教导的。”“什么是仁爱?”他回答说:“实行圣言所教导的。”天使问:“你是只相信圣言所教导的,还是也行出来?”他回答说:“我也行出来。”然后,天堂天使看着他说:“我的朋友,跟我来,与我们住在一起。”


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