史威登堡神学著作
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257.圣言字义中的许多事物都是真理的表象，真正的真理就隐藏在这些表象里面，照着真理的表象单纯地思考和说话是无害的，但确认它们是有害的，因为通过这种确认，隐藏在它们里面的神性真理就会被摧毁。自然界中的一个例子可以说明这一点；我引用这个例子，是因为属世之物比属灵之物更能清楚地说明和教导。在眼睛看来，太阳似乎日复一日、年复一年地绕地球旋转。因此，人们说太阳升起和落下，形成了早晨、中午、晚上和黑夜，以及一年四季，即春、夏、秋、冬，从而形成了日子和年份。而事实上，太阳是静止不动的，因为它是一片火海，是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。如果人因单纯和无知而认为太阳围绕地球旋转，那么他不会摧毁属世真理，即地球绕轴自转，并每年沿着黄道旋转。但如果他通过来自属世心智的推理确认太阳的这种表面运动，尤其通过圣言如此行，因为圣言说太阳升起和落下，那么他就会削弱并摧毁真理，后来几乎不能看到真理，即便给他看得见的证据，证明整个星空表面上每天和每年都以同样的方式运行，然而，相对于其它恒星，没有一颗恒星离其本位。表面的真理是，太阳在移动；而真正的真理是，太阳不会移动。然而，每个人都照着表面真理说，太阳升起和落下；这样说是可以的，因为他只能这么说；但确认这个表面真理，然后照之思考，就会钝化和模糊理性理解力，或使理性理解力变得迟钝和昏暗。
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Life43.人有两种官能，其中一种被称为意愿，一种被称为理解力。它们彼此有别，但又如此被造，以致它们可以成为一体；当它们成为一体时，就被称为心智。人的心智由这两种官能构成，人的整个生命就在它们里面。正如符合神性秩序的宇宙万物都与良善和真理有关，人里面的一切事物都与意愿和理解力有关；因为人里面的良善属于他的意愿，人里面的真理属于他的理解力。事实上，这两种官能就是良善和真理的容器和主体：意愿是属于良善的一切事物的容器和主体，理解力是属于真理的一切事物的容器和主体。人里面的良善和真理不在别处，故爱和信也不在别处，因为爱与良善有关，良善与爱有关，信与真理有关，真理与信有关。
知道意愿与理解力如何构成一个心智是至关重要的，因为意愿与理解力之间有一个类似良善与真理那样的婚姻。前一章在某种程度上阐明了良善与真理的婚姻；对此，我们补充以下内容：正如良善是一个事物的真正存在，真理则是该事物随之而来的显现，人里面的意愿是他生命的真正存在，理解力则是他生命随之而来的显现，因为属于意愿的良善在理解力成形，并以某种方式使自己变得可见。
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