史威登堡神学著作
第10节 异端邪说可能会取自圣言的字义,但确认它们是有害的
254.前面(TCR 226-228节)已经说明,没有教义,圣言是无法理解的,教义就像一盏灯,使真正的真理看得见,这是因为圣言是由纯粹的对应写成的;因此,圣言中的许多事物都是真理的表象,不是赤裸的真理;许多话是照着纯属世人的理解来写的,然而是以这样的方式来写的:简单人简单地理解,聪明人聪明地理解,智慧人智慧地理解。这就是圣言的性质,这些真理的表象,即被遮盖的真理,可以被视为赤裸的真理;但当被确认时,它们就会变成谬误,而谬误本质上是虚假。在基督教界,一切异端的出现,无论过去还是现在,都是因为人们把真理的表象视为真正的真理,并确认它们。异端本身不会定人们的罪;但人们会因他们从圣言通过来自属世人的推理来确认异端中固有的虚假,以及邪恶的生活而被定罪。因为每个人都生在他的祖国或父母的宗教中,从小就被引入其中,后来又坚持它;由于世俗事务,又由于他的理解力在感知这类真理上的软弱,或说由于他不能感知宗教真理,他也无法摆脱它的虚假。将人定罪的,是生活邪恶,同时确认虚假,直到彻底摧毁真正的真理。因为一个坚持自己的宗教,相信神的人,或一个视圣言为神圣,并出于宗教动机照十诫生活的基督徒,不会宣誓效忠虚假。因此,当他听到真理,并以自己的方式感知到它们时,他就能接受它们,从而摆脱虚假。但对一个确认其宗教虚假的人来说,情况就不是这样了,因为被确认的虚假永久存在,无法根除。事实上,确认之后的虚假就好像一个人宣誓效忠它,尤其当它迎和或粘附于他的自我之爱或自我聪明的骄傲时。
603.人类心智分为三个区域:最低区域被称为属世层,中间区域被称为属灵层,最高区域被称为属天层。人通过重生从最低区域,即属世层被提升到较高区域,即属灵层,并通过属灵层被提升到属天层。下面几节(TCR 608-609节)将说明,心智有这三个区域。这就是为何未重生的人被称为属世的,重生的人被称为属灵的。这清楚表明,重生之人的心智被提升到属灵区域,在那里从更高的位置看到发生在较低心智或属世心智中的事。只要稍微注意一下自己的思维,谁都可以看到并承认,人类心智里面有一个较低区域和一个较高区域。因为他看到他在想什么;因此,他会说,他过去在想这个或那个,现在他在想别的东西;这是不可能的,除非有一种被称为感知的内在思维,这种思维能俯视或仔细检查被称为思考的较低思维。
当一个法官听到或读到辩护律师提出的一长串论据时,他会将它们一起带到其心智的较高区域的视野之下,从而把它们形成一个总体观念;然后,他从那里俯视较低区域,即属世思维的区域,在那里按适当顺序排列这些论据,并根据他对主题的较高观点来发表他的意见,宣布判决。谁不知道,人在一两分钟内形成的想法和结论,可能比他在半个小时内通过较低思维表达的还要多?提到这些事是为了说明,人类心智分为较低和较高的区域。
目录章节
目录章节
目录章节