史威登堡神学著作
253.由于圣言的每个细节里面的神性良善与神性真理的婚姻，许多经文既提到“耶和华”，也提到“神”，或既提到“耶和华”，也提到“以色列的圣者”，就好像他们是两个，而事实上，他们是一个：“耶和华”是指神性之爱的神性良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神性智慧的神性真理方面的主。在圣言中，许多地方提到耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者，但他们是指独一无二的人，或一个人，这一点可参看关于主救赎主的教义(TCR 93节)。
764.“要使她被这河吞没”表示为使该教会被推理蒙蔽和驱散(参看AE 762节)。这从“河”、“使(她)被吞没”和“吞没”的含义可推知，即：“河”是指推理，如刚才所述；“使(她)被吞没”和“吞没”是指摧毁。这个教会要被蒙蔽和驱散，因为利用来自虚假的推理摧毁是可以理解的。因虚假灭亡的人首先变得盲目，以至于看不见真理。当真理不再被看见时，与他同在的教会也就被驱散了。因为教会凭真理而为教会。
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