史威登堡神学著作

真实的基督教 #253

253.由于圣言的每

253.由于圣言的每个细节里面的神性良善与神性真理的婚姻,许多经文既提到“耶和华”,也提到“神”,或既提到“耶和华”,也提到“以色列的圣者”,就好像他们是两个,而事实上,他们是一个:“耶和华”是指神性之爱的神性良善方面的主,而“神”和“以色列的圣者”是指神性智慧的神性真理方面的主。在圣言中,许多地方提到耶和华和神,以及耶和华和以色列的圣者,但他们是指独一无二的人,或一个人,这一点可参看关于主救赎主的教义(TCR 93节)


真实的基督教 #626

第十一章 归算

第十一章  归算

I.归算和当今教会的信仰构成一体;当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求

626.当今教会的信仰被认为是称义的唯一要求,它是归算;也就是说,当今教会、信仰和归算构成一体,因为每一个都属于另一个,或每一个都相互交换地进入另一个,使之存在,或说是它存在的原因。因为如果提到信仰,却不加上归算,那么信仰只是一个声音;如果提到归算,却不加上信仰,那么归算只是一个声音;但当两者一起提到时,结果是某种清晰的东西,却仍没有意义。为叫理解力可以对某种事物有一种感知,或说可以感知到某种意义,必须加上第三个因素,即基督的功德。这些形成一句人可以用某种理性来表达的话,或说这种意义可以用某种理性来表达,因为当今教会的信仰是,父神归算了祂儿子的公义,并差圣灵来产生它的效果。


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