史威登堡神学著作
250.细心的读者会发现,圣言里面有些表述似乎成双成对,看上去像是重复相同的东西。如,兄弟与同伴,困苦与穷乏,旷野与荒场,空虚与混沌,仇敌与敌人,罪与罪孽,怒气与忿怒,国民(或民族)与百姓(或人民),欢喜与快乐,忧伤与哭泣,公义与公平,等等。这些看上去都是同义词,其实并不是。因为兄弟、困苦、旷野、空虚、仇敌、罪、怒气、国民(或民族)、欢喜、忧伤和公义等词论及良善,在反面意义上则论及邪恶。而同伴、穷乏、荒场、混沌、敌人、罪孽、忿怒、百姓(或人民)、快乐、哭泣和公平等词论及真理,在反面意义上则论及虚假。然而,在不知道这个秘密的读者看来,困苦与穷乏、旷野与荒场、空虚与混沌等,都是一回事。但它们不是一回事,而是联起来构成一体。圣言中的许多其它事物都是联起来的,如火与火焰、金与银、铜与铁、木与石、饼与水、饼与酒、紫色与细麻,等等。火、金、铜、木、饼和紫色论及良善;而火焰、银、铁、石、水、酒和细麻则论及真理。同样,当经上说人要“尽心尽性”爱神,或神要在人里面造“新心和新灵”时,“心”论及爱之良善,“性(即灵魂)或灵”论及信之真理。还有一些词因为既涉及良善,也涉及真理,故单独使用,没有附加的意思。不过,这些及许多其它事物只向天使和那些既拥有属世之义,也能接受属灵之义的人显明。
98.他们在敬拜时极其谦卑,因为他们自认在这方面一文不值。他们敬拜我们的主,承认祂是独一神。主也时不时地以天使的形式,也就是作为一个人向他们显现;那时,祂的神性从祂的脸庞闪耀出来,打动他们的心灵。土星居民到了一定年龄,也与灵人交谈;这些灵人教导他们关于主的事,以及当如何敬拜祂,同样教导他们当如何生活。每当有人想迷惑土星灵,引诱他们不去信主,或不在祂面前谦卑自己,不去过正直的生活时,他们说,他们就想去死。这时,只见他们手里有几把小刀,似乎想用这些小刀剌向自己的胸膛。当被问及为何这样做时,他们回答说,他们宁愿死也不离开主。有时我们地球灵会因这些事取笑他们,并追问他们为何这样做。但他们回答说,他们十分清楚他们不会杀死自己,这只是从他们心智的意愿所流出的一种表象,表明他们宁可死也不愿被引离对主的敬拜。
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