史威登堡神学著作
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249.之所以说圣言的每一个细节里面都有一个主与教会、因而良善与真理的婚姻，是因为哪里有一个主与教会的婚姻，哪里就有一个良善与真理的婚姻，后者来自前者。只要教会，或教会中人拥有真理，主会以良善作用其真理，使它们活过来。或也可说，只要教会中人能理解真理，主就会通过仁之善作用于他的理解力，从而将生命浇灌到其理解力中。每个人里面都有两个生命官能，即所谓的理解力和意愿。理解力是真理、因而智慧的容器，而意愿则是良善、因而仁爱的容器。为使人成为教会中人，这两个官能必须合而为一。当人表面上貌似凭自己通过纯正真理形成自己的理解力，并且他的意愿被主充满爱的良善时，它们就合而为一了。因此，人既有一个真理的生命，也有一个良善的生命；真理的生命在于他的理解力，良善的生命在于他的意愿。当这两个生命成为一体时，它们就构成一个生命，而非两个生命。这就是主与教会的婚姻，也是人里面良善与真理的婚姻。
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807.启19:3.“他们又说了第二次，哈利路亚！她燃烧的烟往上冒，直到世世代代”表出于欢喜而对主的感恩和颂扬，因为这亵渎的宗教已被罚入地狱，直到永远。他们出于各种欢喜的情感，以及害怕“又说了第二次”，因他们摆脱了那些陷入该宗教之人的侵扰而欢喜，又害怕这些人再次起来侵扰他们。“哈利路亚”表示对主的感恩和颂扬（参看803节）。“淫妇的烟”表示这个宗教的可怕虚假，因为源于邪恶的虚假看似火中冒出的烟（422节），在那里，火是指自我之爱（468, 494, 766节）。当“她燃烧的烟”论及巴比伦时，表示亵渎（766, 767节）。“往上冒，直到世世代代”表示将她罚入地狱，直到永远。
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