史威登堡神学著作

真实的基督教 #249

249.之所以说圣言

249.之所以说圣言的每一个细节里面都有一个主与教会、因而良善与真理的婚姻,是因为哪里有一个主与教会的婚姻,哪里就有一个良善与真理的婚姻,后者来自前者。只要教会,或教会中人拥有真理,主会以良善作用其真理,使它们活过来。或也可说,只要教会中人能理解真理,主就会通过仁之善作用于他的理解力,从而将生命浇灌到其理解力中。每个人里面都有两个生命官能,即所谓的理解力和意愿。理解力是真理、因而智慧的容器,而意愿则是良善、因而仁爱的容器。为使人成为教会中人,这两个官能必须合而为一。当人表面上貌似凭自己通过纯正真理形成自己的理解力,并且他的意愿被主充满爱的良善时,它们就合而为一了。因此,人既有一个真理的生命,也有一个良善的生命;真理的生命在于他的理解力,良善的生命在于他的意愿。当这两个生命成为一体时,它们就构成一个生命,而非两个生命。这就是主与教会的婚姻,也是人里面良善与真理的婚姻。

揭秘启示录 #66

66.“你所看见的七

66.“你所看见的七灯台就是七个教会”表地上的新教会,也就是由主那里从新天堂而降的新耶路撒冷。“灯台”是指教会(参看43节);由于“七”表全部(10节),故“七灯台”不是七个教会,而是指整体上的教会,该教会本身为一,只是照着接受程度不同而各异。这种多样性好比王冠上的各种珠宝,也好比全身合而为一的各种肢体和器官。每种形态的完美都通过被排列得井然有序的各种事物而存在。这就是为何整个新教会的多样性在下文被描述为“七个教会”。
新天堂和新教会的信仰共识

目录章节

目录章节

目录章节