史威登堡神学著作

真实的基督教 #243

243.教会建立在圣

243.教会建立在圣言的基础上,这一点无人质疑。因为如前所述,圣言是神圣真理(189-192节);教会的教义来自圣言(225-233节);圣言产生与主的结合(234-239节)。然而,对圣言的理解构成教会,这一点会遭到质疑。因为有些人由于拥有并阅读圣言,或聆听圣言的讲道,了解些许字义,就自认为属于教会。但他们却不知道圣言中的这句或那句经文当如何理解,其中一些人甚至认为这并不那么重要。因此,我要在此证明:构成教会的,不是圣言,而是对圣言的理解;教会如何,取决于那些教会中人对圣言的理解如何。

揭秘启示录 #856

856.启20:7.

856.启20:7.“那一千年完了,撒但必从监牢里被释放”表那些此前一直在低地被隐藏并看顾的人被主接升天堂,基督新天堂因他们得以增长后,所有那些确认信之虚假的人就会被释放。“那一千年完了”表示那些至今仍在低地被隐藏和看顾的人被主接升天堂后。“那一千年完了”之所以具有这种含义,是因为此前4至6节唯独论述了那些敬拜主,并照其诫命生活之人的得救,这个时间段就是“一千年”所指的。诚然,这里没有说他们从低地被接升上去,然而这一点从前文(启示录6:9-11)明显可知,那里说他们被看到“在祭坛底下”,“在祭坛底下”就表示低地;所以,他们在此也被称为“神和基督的祭司”(20:6,854节)。此处也没有说,基督新天堂因他们得以增长,尽管这一点从论述基督新天堂的14章很明显地看出来,对此,可参看那里所给出的解读(尤其612, 613, 626, 631, 647, 659, 661节)。“撒但从监牢里被释放”之所以表示那些在教义上确认唯信的人要被释放,是因为那“龙”在此被称作“撒但”,没有像之前那样同时被称作“魔鬼”(20:2);作为“魔鬼”的“龙”表示那些陷入生活的邪恶之人,而作为“撒但”的“龙”表示那些陷入信仰的虚假之人(841节);至于各自的性质,可参看下一节。

目录章节

目录章节

目录章节