史威登堡神学著作
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242.天使自己声称，他们的一切智慧都是从圣言获得的，因为他们所享有的光取决于他们对圣言的理解程度。天上的光就是圣智，圣智在他们眼里显为光。在保存圣言复本的圣所中，这光如同火焰一般，光辉明亮，其强度超过圣所外任何天堂之光。属天天使的智慧超出属灵天使智慧的程度，和属灵天使超出世人智慧的程度差不多。这是因为属天天使拥有来自主的爱之善，而属灵天使拥有来自主的智之真。爱之善所在之处就是智慧所居之处；而真理所在之处，除了与那里的爱之善等量的智慧外，却不是智慧所居之处。这就是为何圣言在主的属天国度的写作方式不同于在主的属灵国度的。因为属天国度的圣言表达的是爱之善，标志是爱的情感；而属灵国度的圣言表达的是智之真，标志是对真理的内在觉察。由此可以推论出我们世人所拥有的圣言隐藏着何种智慧。因为无法形容的一切天使智慧就藏在其中，人若藉由圣言被主变成天使，死后就会进入那智慧中。
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901.启21:13.“东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门”表对真理与良善的认知，其中就有来自主出于天堂的属灵生命，被引入新教会也是凭着它们，这些认知是为了那些或多或少处于爱或对良善的情感之人，也为了那些或多或少处于智慧或对真理的情感之人。“门”表示对真理与良善的认知，其中有来自主出于天堂的属灵生命，因为门上有十二位天使，还写着以色列人十二支派的名字，以此表示这些认知里面的属灵生命，这一点从前面的解释（900节）明显可知；“门”表示对真理与良善的认知，引入教会就凭着这些认知（参看899节）。之所以“东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门”，是因为“东”表示较高程度上、因而更多的爱和对良善的情感；“西”表示较低程度上、因而更少的爱和对良善的情感；“南”表示较高程度上、因而更多的智慧和对真理的情感；“北”表示较低程度上、因而更少的智慧和对真理的情感。“东”、“西”、“北”、“南”之所以具有这些含义，是因为主是灵界的太阳，面对祂的方面就是东和西，两边则是南和北，右边是南，左边是北；所以，那些处于对主之爱，因而更多地处于情感的人就住在东方；那些更少地处于情感的人则住在西方；那些出于对真理的情感更多地处于智慧的人住在南方；那些更少地处于智慧的人则住在北方。天上天使的居所就是以这种次序排列的，这一点可见于1758年伦敦出版的《天堂与地狱》(141-153节)一书。之所以每边都有三道门，是因为“三”表示全部（400, 505节）。
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