史威登堡神学著作
/ 853
第7节 圣言在所有天堂中，是天使智慧的源头
240.迄今为止，人们还不知道圣言存在于天堂中，而且这一事实也不能为人所知，只要教会不知道天使和灵人都是人，在脸和身体上都与我们世界上的人完全一样，他们周围的环境在各个方面都与世人的完全一样；唯一的区别是，天使是属灵的，他们周围的一切都来自一个属灵源头，而世人是属世的，他们周围的一切都来自一个属世源头。只要这一事实仍被隐藏，就没有人能知道天堂也有圣言，并且那里的天使阅读它；天堂之下的灵人也阅读它。但为了确保这一事实不会成为永远的秘密，我被允许与天使和灵人交往，与他们交谈，看到他们周围的环境，然后报告我所看到和听到的许多东西。我已经在1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书这样做了。从这本书中可以看到，天使和灵人都是人，他们富有这个世界的人所拥有的一切。在这本书中可以看到：天使和灵人都是人(HH 73-77, 453-460节)；他们周围的环境就像世人周围的环境(HH 170-190节)；此外，他们在教堂里有神性敬拜和讲道(HH 221-227节)；还有著作和书籍(HH 258-264节)，以及圣经或圣言(HH 259节)。
/ 853
/ 1232
765.启12:16.“地却帮助妇人；那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示那些属于一个没有处于真理的教会之人提供帮助，不接受那些处于与仁分离之信的人的狡猾推理。这从“地”、“帮助妇人”、“开口吞了那龙从口中吐出来的河”的含义清楚可知：帮助妇人的“地”是指没有处于真理的教会，因为此处“地”是指妇人所逃往的旷野的地，在那里有神给她预备的地方。“旷野的地”表示没有处于真理的教会，因为它没有处于良善，这一点从“地”和“旷野”的含义明显看出来：“地”是指教会(参看AE 29, 304, 417a, 697, 741—742, 752节)，“旷野”是指没有真理的地方(对此，可参看AE 730节)。“帮助妇人”是指给被称为圣耶路撒冷的新教会提供帮助；“开口吞了那龙从口中吐出来的河”是指(不接受)那些处于与仁分离之信的人的敏锐推理；因为龙从他口中吐出的“水河”表示基于虚假的敏锐推理，这从之前的两个章节明显看出来；“开口吞”当论及“地”所表示的教会时，表示拿走；由于一个事物当不被接受时，就被拿走，所以它表示不接受。
这些事必须理解如下：前面说“妇人逃到旷野，在那里有神给她预备的地方”，后来说“她得了鹰的翅膀，飞到自己的地方”，这表示被称为新耶路撒冷的教会在成长直到完全期间，要逗留在那些处于与仁分离之信的教义之人中间，直到规定它可以在许多人当中。但这个教会有龙，他们不仅在教义上，还在生活上将信与善行分离；不过，在这个教会中，其他过着信仰生活，也就是仁爱的人不是龙，尽管这些人在他们中间，因为这些人只知道，正是遵照教义，信才结出果子，也就是善行，使人称义并得救的信就是相信圣言中的话，并实行它们。而龙们却持有完全不同的看法；不过，前者并不理解他们的看法是什么，并因不理解而不接受它们。由此清楚可知，“帮助妇人，并吞了那龙从口中吐出来的河”的“地”表示由那些不是龙的人构成的教会。至于“龙”所指的那些人对信仰与善行的分离，以及它们的结合的推理是什么，何等狡猾，甚至有害，主若愿意，将在别处揭示；那些推理只存在于有学问的教会领袖中间，教会之人并不知道它们，因为这些人不理解；因此，被称为圣耶路撒冷的新教会得到这些人的帮助，也得到成长。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
