史威登堡神学著作

真实的基督教 #24

24.⑸从古至今,多

24.⑸从古至今,多神的教义完全是误解神性存在的结果。前面(8节)说明,神的一体性被内在地铭刻在每个人心里,因为这种观念形成来自神并影响人灵魂的一切流注的核心。但是,它之所以没能由此降至人们的理解力中,是由于相关知识的缺乏,人必须凭借这些知识才能向上攀升遇见神。因为每个人都必须为神预备道路,即预备自己接受神,而相关的知识就是达到这个目的的手段。以下内容就是所缺失的知识,这些知识能使理解力刺透到一个点,在此足以使它明白神是一,只能有一个神性存在,祂是自然万物的源头:
①迄今为止,没人知道有关灵界的事,灵界就是灵人和天使的居所,也是每个人死后所去的地方。
②同样没人知道灵界有一轮太阳,它是来自耶和华神的纯然之爱,耶和华神就在这太阳当中。
③从这太阳所放射的热本质上是爱,所放射的光本质上是智慧。
④因此,灵界的一切事物都是属灵的,并作用于内在人,构成他的意愿和理解力。
⑤耶和华神通过祂的太阳不仅产生灵界及其中不计其数且是实质的属灵之物,还产生自然界及其中同样不计其数且是物质的一切属世之物。
⑥迄今为止,没人知道属灵与属世之间的区别,甚至不知道就其本质而言,什么是属灵的。
⑦也没人知道,爱与智慧有个三层级,天使天堂就照这三个层级排列。
⑧同样没人知道,人的心智也被划分为三层,以使它死后能被提升到这三层天堂当中的一层,不过,这取决于人的生活和信仰。
⑨最后,若非通过一个神性存在,所有这些事物丝毫不能存在;而神性存在本身是它自己,因而是首先的,是初,是万物的源头。
迄今为止,这些知识是缺乏的。然而,正是经由它们,人们才能攀升并逐渐认识神性存在。
我们说人能攀升,但要这样来理解,他是被神提升。人运用自由选择获取知识;但当凭借自己的理解力通过圣言为自己获取知识时,他就为神降临并提升他铺平了道路。知识能使人的理解力攀升,而神则将它握在手里并引领它。这知识好比雅各看到的天梯,它立在地上,直达天堂,天使凭借它向上攀升,而耶和华就站在它上面(创世记28:12,13)。当这些知识匮乏,或人们鄙视它们时,情形就完全不同了。这时,理解力的提升好比立在地面的梯子,它抵达宏伟宫殿的第一层,就是世人居所的窗户,但未抵达第二层,就是灵人居所的窗户,更未抵达第三层,就是天使居所的窗户。其结果是,这个人没能逃脱充斥其眼、耳、鼻的自然界大气和物体。他通过这些东西所获得的有关天堂,以及神的存在和本质的观念都是诸如属于大气和物质之类的观念。若通过这类观念思想,那么人对神就无法形成任何结论,如神存在与否,是一位还是数位,更不用说其存在与本质的性质了。这就是从古至今多神信仰的源头。

揭秘启示录 #862

862.前面说,“他

862.前面说,“他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们会努力摧毁新教会的一切,包括它的真理和良善,以及关于主、关于生活的教义本身,如上一节所述。之所以表示这些,是因为“圣徒的营”表示该教会,即新耶路撒冷的一切真理和良善。“营”在灵义上表示与教会的真理和良善有关的教会的一切,这一点可从以下经文明显看出来;约珥书:
日月昏暗,星辰收回其光辉;耶和华在祂军旅前发声;因为祂的营甚大;遵行祂话的人数不清。(约珥书2:10, 11)
撒迦利亚书:
我必因军队在我家四围安营。(撒迦利亚书9:8)
诗篇:
神把那安营攻击你之人的骨头散开了,因为神弃绝了他们。(诗篇53:5)
又:
耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。(诗篇34:7)
创世记:
神的使者遇见雅各,雅各说,这是神的营地,于是给那地方起名叫玛哈念(即两个营地)。(创世记32:1, 2)
此外还有其它地方(如以赛亚书29:3; 以西结书1:24; 诗篇27:3)。在圣言中,“军队”表示教会的真理和良善,也表示教会的虚假和邪恶(可参看AR 447, 826, 833节);“营”也所表相同。
由于以色列人和他们的十二个支派表示在其一切真理和良善方面的教会(AR 349, 350节),所以他们被称为“耶和华的军队”(出埃及记7:4; 12:41, 51);他们停下来集合的地方被称为“营”(如利未记4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 民数记1, 2, 3, 4:5等; 5:2-4; 9:17至末尾; 10:2-8; 11:31, 32; 12:14, 15; 21:10-25; 33:1-49; 申命记23:9-14; 阿摩司书4:10)。由此明显可知,“他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们会努力摧毁新教会,即新耶路撒冷的一切真理和良善,以及它关于主、关于生活的教义。路加福音中的这段经文所表相同:
当你们看见耶路撒冷被军队围困时,就知道她的毁灭近了;最终耶路撒冷要被列族践踏,直到列族的日期满了。(路加福音21:20, 24)
这些话论及时代的完结,即教会的末期;“耶路撒冷”在此也表示教会。“歌革和玛各”,也就是那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜的人,那时将入侵教会,并努力摧毁它,这在以西结书(38:8, 9, 11, 12, 15, 16; 39:2)已经说了,然后一个新教会将由主建立(以西结书39:17-29)。

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