史威登堡神学著作

真实的基督教 #239

239.人与天使的联

239.人与天使的联系是通过圣言的属世意义或字义实现的,因为自创造以来,每个人里面都有三个生命层级,即属天层、属灵层和属世层。然而,只要一个人还在世上,他就在属世层级;在他拥有真正真理的程度上,他同时也在天使的属灵层级;在他照这些真理生活的程度上,他在属天层级。尽管如此,在死亡之前,他不会进入属灵层或属天层本身,因为这两个层级被包裹和隐藏在他的属世观念里面。因此,当死亡除去属世层时,属灵层和属天层留下来;那时,他的思维观念就来自这两个层级。这一切清楚表明,唯独圣言里面有灵和生命,或唯独圣言是灵和生命的源头,如主所说的:
我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约翰福音6:63)
我所赐给你们的水,要成为水泉,直涌到永生。(约翰福音4:14)
人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音4:4)
要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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