史威登堡神学著作
/ 853
237.属灵天使从圣言的字义中引出并汲取属灵意义，属天天使从中引出并汲取属天意义，因为这些意义与天使的性质同属一类，并与其和谐一致。这一事实可通过自然界的三个王国，即动物界、植物界和矿物界中的类似事物来说明。在动物界：血管从变成乳糜的食物中抽出并吸取它们所需的血液，神经纤维吸取它们的液体，作为纤维来源的物质则吸取它们的灵。在植物界：一棵树及其树干、树枝、叶子和果实都立于它的根上，或靠根支撑，并通过它的根从土壤中为树干、树枝、叶子抽出并吸取粗糙的汁液，为果肉吸取纯净的汁液，为果实里面的种子吸取最纯净的汁液。在矿物界：在地球的某些地方深藏着富含金、银、铜、铁的矿石；从岩石的呼气和臭气中，金、银、铜、铁各自吸取自己的元素，水元素则使这些元素循环起来。
/ 853
/ 432
286.神若不是一位人，就无法创造宇宙及其万物，聪明人能从以下分析清楚明白这一点：他无法否认，神里面有爱和智慧，怜悯和仁慈，以及良善本身和真理本身，因为这些都来源于神。他既无法否认这一点，也就无法否认，神是一位人。这些品质无一能脱离人而存在，因为人是它们的主体，把它们与其主体分离，等于说它们不存在。想想智慧，把它置于人之外，它还是个东西吗？你能将它想象为某种空灵之物或燃烧之物吗？不能，除非你设想它在这些实体里面；若是这样思想，那么它必是在一个诸如人所拥有的那种形式中的智慧。它必须完全在人的形式中，智慧若在这个形式中，一个元素都不可能缺乏。总之，智慧的形式就是人；人因是智慧的形式，故也是爱、怜悯、仁慈、良善和真理的形式，因为这些与智慧构成一体。爱和智慧若不在某个形式中，是无法存在的(参看40-43节)。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
