史威登堡神学著作
第6节 圣言的字义提供与主的结合,以及与天使的联系
234.圣言提供与主的结合,因为主是圣言,也就是说,祂是圣言中的神性真理本身和神性良善。这种结合是通过字义实现的,因为字义上的圣言就在它的完全、神圣和能力中,如前所示(TCR 214-224节)。与主的结合对人来说并不明显,但它存在于对真理的情感和对真理的感知中。圣言的字义也提供与天堂天使的联系,因为字义里面有属灵意义和属天意义;天使们就处于这些意义,主的属灵国度的天使处于圣言的属灵意义,主的属天国度的天使处于圣言的属天意义。当一个视圣言为神圣的人阅读圣言时,这两层意义就从圣言的属世意义中展开。这种展开是瞬间的;因此,他与天使们的联系也是瞬间形成的。
463.“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人被主拯救。这从“伏面敬拜”的含义清楚可知,“伏面敬拜”在此是指出于一颗谦卑的心给予感谢。“伏面”表示内心的谦卑,因为“伏面”对应于这种谦卑;身体的一切动作都如此对应于心智的情感,以至于两者通过对应构成一体;因此,敬拜时“在神面前伏面”通过对应与内心的谦卑构成一体。敬拜时伏面也由此在古人当中成为一种习俗或庄严的仪式,并且仍在许多民族当中延续;而在如今的基督教界,习俗只是屈膝下跪。“敬拜”在此表示感谢这么多人得救了,这一点从上下文明显看出来;因为此处论述的主题是那些照其宗教信仰活在良善中的人的拯救,尽管他们没有纯正真理。整个天堂由此献上的感谢随即到来。经上说他们“伏面敬拜神”;“伏面”彰显了出于爱之良善的内心谦卑,或说是出于爱之良善的内心谦卑的一个见证,而“敬拜神”彰显了通过真理来自这良善的内心谦卑,或说是通过真理来自这良善的内心谦卑的一个见证。
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